药师法门非常适合现代人根基学修

 

 

本经的内容，一方面是令我们学习如何消除身心的病苦，本经的修法可以用很多方法来概括，可以用一个字来概括药师法门——禅。分别包括了如来禅、祖师禅和秘密禅。

 

如来禅是由定发慧，渐修的方法，从呼吸下手，断惑证真。

 

祖师禅是心法，以慧摄定，明心见性，顿证菩提。

 

秘密禅是色法，告诉我们如何在饮食之中修行。

 

不管我们学佛不学佛，一个人要活下来，离不开饮食、呼吸、睡眠，而药师佛就在饮食、呼吸、睡眠之中告诉我们如何来修秘密禅、如来禅和祖师禅。

 

药师法门如果用两个字来概括就是——健康。身体健康无病苦，心灵健康无烦恼，灵性健康出轮回。这个是我们每一位佛弟子都希望得到的，但是并不是说你会念《药师经》，你自然地身体马上就健康了，那不见得。我们还要知道，《药师经》里面，药师佛开示我们怎样获得健康，善于正确地运用好这个身体，那么基本上是不会生病的，就算是生病，也很快可以调理过来。

 

现在虽然说科学进步了，医学技术也发展了，但是我们可以很明显地知道，现代的医学对一切的慢性病都没有办法彻底根治，只能够控制，你看好象高血压、心脏病、糖尿病、肿瘤、红斑狼疮、尿毒症等等，许许多多的慢性病都只能够依靠终身服药来维持，而最后的结果是身心煎熬，人财两空，都是因为我们不了解药师法门的缘故。希望我们透过药师法门，能够在身体没有发病之前，透过一些征兆你就会知道可能会产生什么病，我们要怎样子去预防、去调理。

 

药师法门里面有一些口诀，就从当下所处的时空点上可以知道怎样来判断我们的身体健康状况，「上工治未病」。不单单是你的身体状况可以看得到，并且每个人他的寿夭、穷通都可以看得到。寿命会有多长，什么时候差不多会命尽，事业上面有没有前途，存在哪些障碍，都可以通过药师法门知道。当然更进一步是要超出轮回。

 

药师法门如果是用三个字来概括，就是——色、息、心。色法、心法、息法：色法在饮食中间修，是秘密禅；息法在呼吸中间修，是如来禅；心法在睡眠之中修，是祖师禅。

 

药师法门如果用四个字来概括，就是——长寿七法。药师法门里面开示我们怎样透过敲胆经来增强气血的能量，身体衰老的过程，其实就是气血不断下降的过程，某一个器官如果长期得不到气血供应的时候就会病变，就会死亡。比方说肝脏长期缺血会有肝炎，进一步会有肝硬化，再进一步就是肝癌了。

 

现在世界卫生组织有一个统计说：人类死亡占第一位的因素就是动脉硬化，脑动脉硬化就引起脑梗塞，心脏的血管硬化就会有心肌梗塞，这都是致命的疾病。透过药师法门我们可以知道，怎样子从根本上来增强体质，还有按摩心包经、放生、八关斋戒、药师定等等。

 

药师法门如果用五个字来概括就是——药师琉璃光。药师是彰显佛陀的大慈悲，琉璃光是彰显佛陀的大智能。

 

药师法门如果用六个字来概括就是——生活、生命、生死。如何提高生活质量、提升生命品质、超出生死轮回，这是药师佛开示我们在生活之中了生死，在了生死之中生活的非常善巧方便的方法。

 

《药师经》历朝历代都得到很多大德的重视和弘扬，唐朝时候有玄奘法师的弟子窥基法师，着有《药师经疏》；清朝时候有天台宗的法师，也有很多《药师经》的批注；特别是民国以来著名的弘扬本经的法师就有太虚法师、弘一律师和印顺导师等等。1934年太虚法师在宁波阿育王寺有专门详细讲解过《药师经》，留下有《药师本愿经讲记》。

 

弘一律师就着有《药师经析疑》，弘一律师特别地开示我们，药师法门有三种殊胜——

 

第一，若犯戒者，闻药师名已，还得清净。

 

第二，若求生极乐，而未定者，修药师法门，临命终时有八大菩萨乘空而来，示其道路，即于彼界种种杂色众宝花中，自然化生。

 

所以修药师法门不单单是今生今世身心健康、消灾延寿，而且临命终时还能够得到八大菩萨来给我们示其道路，接引我们，帮助我们往生西方极乐世界，超出生死轮回。

 

第三，现生种种厄难，不如意事，悉皆消除。

 

这是弘一律师特别强调的药师法门的三种殊胜。

 

1954年秋天，印顺法师在台北的善导寺也讲演过《药师经》。

 

1992年，传承唐密和东密的大德，吴立民阿阇梨在河北赵县柏林禅寺举办的药师法会中，讲演过《药师琉璃光七佛如来本愿功德经》，法缘非常殊胜。事后有印行《药师经法研究》，这个是比较容易请到的法宝。