法显大师与改革开放精神

黄心川

中外文化交流一直是中国古代历史上最为亮丽的一道风景线，也是开放的中国不断成长，汲取外来文化，铸塑品格的必然之路。我们曾经熟知玄奘大师，他是中国文化的代表人物，对中印文化的交流作出过重要的贡献。但是在玄奘之前，法显大师则是开拓中外文化，特别是佛教文化交流的领路者，今天我们聚会北京灵光寺，怀念法显大师的英雄事迹，讨论他的贡献，重续前缘，对我们坚持改革开放，构建和谐社会有着重要的现实意义。

我曾经说过法显大师的精神表现在他融通中斯文化，用博大的胸怀虚心吸取域外的文化来充实国有的传统文化；不屈不挠的一往无前的顽强精神；为了攀登知识高峰，作出示范，开启中国人留学海外的先风；传译经典，推动中国佛教界早期最重要的文化事业之发展；南归金陵组织译经，以报国恩。为中国佛教界树立了爱国爱教的典范。法显作为中国佛教界的高僧，在他身上所表现的精神，不仅在过去得到了时人的推崇，而且在现在仍然显露出不灭的光芒。它不受时代的改变所限制，也不随社会的迁移所转移，这就是法显精神的现代价值！

今天我在这里接着过去的讲过的再接着讲，法显精神除了现代价值之外，还有着其重要的国际意义。当前的中国之所以能够发生巨大的变化，无不是得益于改革开放的结果。胡锦涛主席最近在深圳经济特区建立30周年庆祝大会上的讲话特别指出，“1978年，党的十一届三中全会作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策。中国共产党团结带领全国各族人民解放思想、实事求是、与时俱进，积极探索和奋力开辟新的历史条件下我国社会主义事业发展新道路。”改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，符合党心民心、顺应时代潮流，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义，中国特色社会主义道路是实现中华民族伟大复兴的必由之路、成功之路！虽然改革开放是上个世纪80年代提出的一个理念，但是如果我们将改革开放定性在解放思想，引进外来的思想文化之层面，那么这种思想早在佛教传入中国的时代时就已实践。

众所周知，佛教是外来的宗教文化，不是中国人的传统思想。古代的中国就是一个开放的国家，历史上一直都存在着与外界密切联系和学习外来思想文化的情况。佛教徒将佛教思想思想引入我国，改革了我国的传统思想结构，开放的中国接受了佛教的理论教义，提升了中国人的哲学思维，我们的先哲所取得的这些成绩是完全可以提升到改革开放高度的。所以我才说佛教的传入也是古代改革开放的结果，当然这种改革开放的思想是在中国古人开放的心态下所呈现的，与我们今天特指的改革开放思想还有着一定的差别。无庸讳言，法显的成就，也是古代改革开放这一理念下的表现。

法显是我国第一个走出去的佛教大师。虽然他在国外只呆了几年，对他说来是取得丰硕的年华，而对中国佛教来说也是开放和引进的黄金时代。正是由于法显到印度和斯里兰卡等国，通过他的游记——《法显传》，使我们对西天佛国和佛教之岛楞伽岛有了最初的了解，特别是斯里兰卡岛国的情况被纳入了中国人的视野。在《法显传》里，我们不仅知道这个岛国大小乘佛教并举，而且还看到了每逢佛牙节来到期间，整个岛上充满了节日的气氛。玄奘在印度住了十七年，取得过骄人的成绩，但是他只到了南印度，最终也没有过海到斯里兰卡。法显亲自到了斯里兰卡，他对斯里兰卡的记述，是最早的历史资料，其对历史文化所作的贡献因而更加宝贵，也使法显成为斯里兰卡家喻户晓的人物，享誉中外，可谓功不可没。我们可以说，中斯两国的佛教历史文化交流的源头就在法显这里，他对世界文化的影响是存在的，他的国际意义也于此中而体现出来，现在我国还有数十人在斯里兰卡留学学习佛教文化，这是庚续了法显以来的一千余年的中斯佛教与文化交流传统，也是当代改革开放的成果。