月到中秋

净慧

    今天是中秋节，古语说：“月到中秋分外圆”，所以这是一个象征圆满和团聚的节日。今天是阴雨天，看不见月亮，正如宋代诗人苏拭《水调歌头》中写的：
　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
    天上的月亮，一月圆一次。我们的人生，在一个月中还未必能有一次感到最满足、最幸福的时刻。因此，人生应该说是不圆满的，欢乐时少，团圆时少，自己感到满足时少，一年365天往往是在苦苦恼恼、不顺心、不如意中度过的。人生的痛苦与不幸伴随着我们现有的生命一起诞生。这种痛苦在襁袍中已有感受，但无从记忆，从出生到记事这段时间的苦已回忆不起来了。但人生的苦是客观存在的，不管是穷人还是富人，无论是当官的还是老百姓，任何人面对苦都是平等的。
    人生既然是这样痛苦，我们怎样才能摆脱呢？觉悟的关键在于明白世界上一切事物都是有条件的存在，都是缘生缘灭的。能这样观察问题，就可以看得淡一点、空一点，于是痛苦就会少一点，也就会多一点满足感。“满足感”是人的一种修养，在利益面前，不贪得无厌，时刻想到还有别人，将心比心，这样就容易感到满足。这不是消极，而是积极的思想。在别人利益上，要感到满足；但在工作之中，在为大众奉献时，不但不能满足，还要积极进取。只有时时刻刻想到别人的存在，想到别人对于我们的奉献，才能真正理解“人人为我，我为人人”，从而更激励我们努力为人民、为国家创造更多的财富。
    佛教是从根本上解除人们生活、思想、生命的种种苦恼，使人们活得潇洒、自在、安祥，这对现实社会人生有着积极的作用。信仰佛教或爱好佛教，都会从中得到受用；若是对佛教有反感，认为佛教是迷信的、消极的，则不会有受用。在我们这个很不圆满世界，只有佛陀是最圆满的，自觉觉他，觉行圆满。我们皈依佛，就是要皈依佛的这种圆满的境界。佛在哪里？在我们心中。我们只有从心中觉悟：才能美满自在。现在电影、电视上把佛陀描述成法力无边的神，事实上很多人也将佛当作神来膜拜。佛是具备无边的法力，我们每个人心中也同样具备这种能量，只要真正觉醒，息灭烦恼，打开枷锁，心灵彻底解放。能量也能释放出来，自然也就神通广大，搞电影、电视艺术创造的人，不能真正明白佛教的意义是什么，也就不可能从正面表现佛教的面目，于是引导人们误解佛教。看到我们的人民精神食粮是这么匮乏，民族意思是这么消沉，古老文明无人问津，我心里很沉重。我很希望人们能够理解佛教存在的积极意义。

摘自《柏林禅话》