生命的潜能—一           海涛  辑

1.必须认清生为人的重大意义而充分发挥人的潜能。修佛法是以提升心识为基础的，所以生在阿修罗趣和天趣也不会有生为人的这种(修学佛法)的这种机会。

2.道次第修行的静坐，结束后应该复诵上师名号真言，或诵念赞颂文。

3.要祈求上师加持，将这一次修行得到的功德回向给一切众生。可以再观想精神上师在你头顶上，甘露自他身上降下，流进你身体内。

4.也可以观想上师自你头顶降下，进入你心中，与你的心融合。这样的观想效果很强，能使你抵挡恶行，因为你会觉得上师对你的意念一目了然而不敢为恶。

5.恰当地依赖一位精神上师是默思性质的，但是默思结束时应当做融入的静思，专注于上师融入的结果。这样结合冥思和融入观想是必要的。

6.十圆满，有五种是个人的：

  (1)生为人生，

  (2)生在有佛法之地，

  (3)生来知觉能力完好无缺，

  (4)没有犯招致立即报应的五逆——即杀母、杀父、杀罗汉、出佛身血、夺僧众成和合之缘，

  (5)笃信三藏佛法。

  另五种是环境条件的：

  (1)生于佛已出世的时代，

  (2)生于佛已传正道的时代，

  (3)生于佛法巩固而兴盛的时代，

  (4)生于有传承修行者的时代，

  (5)生于有善心人供应修行者物质需求的时代。

生命的潜能—二           海涛  辑

1.在所有生命形态中，人类是最精密的一种，既有建设能力又有毁坏能力。人脑构造非常精密，功能非常强，有事前计划与判断是非的能力。所以，任何生物都没有堪与人类相比的历史。

2.凭人身用人具备的官能，不但能理解看得见的现象，也能渐渐理解眼前看不见的现象，例如事物的无常、空性等等，此外，凭努力人可以培养利他心的强大力量，也能承受深重的誓愿，如檀陀罗、菩提心、比丘等誓愿，从而累积大量功德。

3.过往的大师用珍贵的人身成就证悟，达到全知境界，你也要像他们一样，凭今生得的人身努力修行。

4.诸位要下定决心，要以珍贵的人身为基石，善用自己的智能来修习佛法。

5.身而为人，无论多么年老，我们都保有精进的潜能。

6.如何省思人身得来的不易呢？首先，必须理解佛教的一切法因缘生的观念。识就是心对于境而能够了别。

7.我们必须省思与我们的内在官能、心思与意识有关联的现象。

8.我们体验苦与乐的这个肉身是烦恼源，是被因缘牵引的。

9.因有两种：能生因是本来就会成为果的因，方便因是促成果的助力。

10.现象有一定的道理，即是观待道理、因果道理、成就道理、法然道理。

11.观待道理意思是说，因缘所生之物必然以因果对待，因生果，果由因生，是不变的道理。

12.一切现象之中有一个相互依存的道理。

13.佛教哲学讲的业报、因果的道理非常精妙，是全知的心识才能汲取的知识，是完全证悟者的智能才能够领会的。

14.为了来世能再生得珍贵的人身，诸位需要这三项因素：奠下基础，辅助因缘的品德修持，很强的祈请愿力。