[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂阿含经卷第一(一五)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:4530
  (一五)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  尔时。有异比丘来诣佛所。稽首佛足。却住一面。白佛言。善哉。世尊。今当为我略说法要。我闻法已。当独一静处。修不放逸。修不放逸已。当复思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家.非家.出家。为究竟无上梵行。现法作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
  尔时。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快说此言。云当为我略说法要。我闻法已。独一静处。修不放逸。乃至自知不受后有。如是说耶
  比丘白佛。如是。世尊
  佛告比丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。若随使使者。即随使死。若随死者。为取所缚。比丘。若不随使使。则不随使死。不随使死者。则于取解脱
  比丘白佛。知已。世尊。知已。善逝
  佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其义
  比丘白佛言。世尊。色随使使.色随使死。随使使.随使死者。则为取所缚。如是受.想.行.识。随使使.随使死。随使使.随使死者。为取所缚
  世尊。若色不随使使.不随使死。不随使使.不随使死者。则于取解脱。如是受.想.行.识。不随使使.不随使死。不随使使.不随使死者。则于取解脱。如是。世尊。略说法中。广解其义
  佛告比丘。善哉。善哉。比丘于我略说法中。广解其义。所以者何。色随使使.随使死。随使使.随使死者。则为取所缚。如是受.想.行.识。随使使.随使死。随使使.随使死者。则为取所缚
  比丘。色不随使使.不随使死。不随使使.不随使死者。则于取解脱。如是受.想.行.识。不随使使.不随使死。不随使使.不随使死者。则于取解脱
  时。彼比丘闻佛所说。心大欢喜。礼佛而退。独在静处。精勤修习。住不放逸。精勤修习。住不放逸已。思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家.
  非家.出家。乃至自知不受后有
  时。彼比丘即成罗汉。心得解脱

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第一(一六)
下一篇:杂阿含经卷第一(一四)
 《杂阿含经选集》讲记 第52集
 维摩诘经 不思议品第六
 杂阿含经卷第四十一(一一三○)
 天宫事经 目录
 阿毗达摩·清净道论 06.说不净业处品
 因明学发展过程简述(虞愚)
 地论学派的判教思想与南朝佛教(释圣凯)
 法句经 Dhammapada
 杂阿含经卷第四十五(一二○九)
 《正理点滴论》讲记之四
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 坐禅尽在一个调字[栏目:和颜爱语·山田無文]
 贪婪是贫穷的开始(陈嬿光)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 让对方喜欢你的方法[栏目:看开]
 阿毗达磨俱舍论卷第二十一[栏目:世亲菩萨]
 大佛顶首楞严经讲义 审除细惑 说二如来藏 第二[栏目:慧律法师]
 慈忍[栏目:佛教词汇小百科]
 岘山的石头[栏目:戒嗔的白粥馆]
 杂阿含经卷第三(六五)[栏目:杂阿含经]
 为何如今学佛的女众比男众多?是不是因女众烦恼重,所以要靠学佛来解脱?[栏目:大安法师·开示问答]
 今生所作决定来生的去处[栏目:开愿法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com