[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


杂阿含经卷第一(一五)
 
{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
点击:3691
  (一五)
  如是我闻
  一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
  尔时。有异比丘来诣佛所。稽首佛足。却住一面。白佛言。善哉。世尊。今当为我略说法要。我闻法已。当独一静处。修不放逸。修不放逸已。当复思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家.非家.出家。为究竟无上梵行。现法作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有
  尔时。世尊告彼比丘。善哉。善哉。比丘快说此言。云当为我略说法要。我闻法已。独一静处。修不放逸。乃至自知不受后有。如是说耶
  比丘白佛。如是。世尊
  佛告比丘。谛听。谛听。善思念之。当为汝说。比丘。若随使使者。即随使死。若随死者。为取所缚。比丘。若不随使使。则不随使死。不随使死者。则于取解脱
  比丘白佛。知已。世尊。知已。善逝
  佛告比丘。汝云何于我略说法中。广解其义
  比丘白佛言。世尊。色随使使.色随使死。随使使.随使死者。则为取所缚。如是受.想.行.识。随使使.随使死。随使使.随使死者。为取所缚
  世尊。若色不随使使.不随使死。不随使使.不随使死者。则于取解脱。如是受.想.行.识。不随使使.不随使死。不随使使.不随使死者。则于取解脱。如是。世尊。略说法中。广解其义
  佛告比丘。善哉。善哉。比丘于我略说法中。广解其义。所以者何。色随使使.随使死。随使使.随使死者。则为取所缚。如是受.想.行.识。随使使.随使死。随使使.随使死者。则为取所缚
  比丘。色不随使使.不随使死。不随使使.不随使死者。则于取解脱。如是受.想.行.识。不随使使.不随使死。不随使使.不随使死者。则于取解脱
  时。彼比丘闻佛所说。心大欢喜。礼佛而退。独在静处。精勤修习。住不放逸。精勤修习。住不放逸已。思惟。所以善男子出家。剃除须发。身着法服。信家.
  非家.出家。乃至自知不受后有
  时。彼比丘即成罗汉。心得解脱

{返回 杂阿含经 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:杂阿含经卷第一(一六)
下一篇:杂阿含经卷第一(一四)
 杂阿含经卷第十三
 决疑品第三
 杂阿含经卷第三十六(一○一九)
 杂阿含经卷第五十(一三四二)
 佛说八大人觉经 Eight Great Awakenings Sutr..
 杂阿含经卷第十三(三二二)
 杂阿含经卷第四十六(一二三九)
 因明讲记十三
 杂阿含经卷第二十四(六一八)
 从语用逻辑看藏汉因明(张忠义)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 156.忏悔皈依三宝 Helping the commander repent and take r..[栏目:虚云老和尚传]
 受五戒的重要性 The importance of receiving the five prece..[栏目:宣化老和尚开示 Venerable Master Hsuan Hua's Talks]
 第四章 另一种人生[栏目:盛噶仁波切自传]
 佛教“六度”思想与企业家修炼[栏目:贤崇·贤宗法师]
 佛教学 第七章 佛教僧人[栏目:李富华教授]
 论目前文化之趋势[栏目:巨赞法师]
 29.般若堂习禅制 Training under the Chan rules of the Pra..[栏目:虚云老和尚传]
 念到根尘脱落,是什么样子?什么是进入大光明境?[栏目:大安法师·开示问答]
 第三章 五戒、八戒与十戒的内容-巴利圣典的解释[栏目:上座部佛教在家居士须知]
 佛学基础 第六章 有情之身心 第一节 五蕴[栏目:佛学基础]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com