精神勇士养成手册—一      海涛  辑

1.不论身处何方，我们要将自己训练成一名精神勇士。我们的工具就是禅定、友爱、慈悲、喜乐和平等心。

2.恨永远无法止息恨，只有慈爱能治愈一切，此乃古老而永恒的定律。

3.在菩提心的修炼之中，最基本的方法就是留意自己的一行一言。

4.铃木大拙曾经说过，只有通过一连串的愉快及不愉快的考验，才能获得真正的力量。

5.接纳痛苦乃是与生俱来的，活出这份体悟，就是在为快乐创造必要的条件。

6.不执着的瞋怒和清晰的洞见其实是相同的东西。不执着的傲慢可以被经验成平等心。不紧抓的贪欲则是一种全观的智慧。

7.一旦认清了自己心中的黑暗，就同理别人心中的黑暗。一旦在自己身上发现那些普世共通的人性，慈悲心就真的出现了。

8.勇气的精髓就是活着而没有任何自欺。

9.宽恕是开放心胸的自然展现，也是本善的自然流露。这份潜力就埋藏在每个当下，每个当下都是重新开始的大好契机。

10.人们时常利用三种惯性模式来处理感情或任何一种恼人的情绪，我称它们为徒劳无益的对策：攻击、耽溺和忽略。

11.布施的精神就是放下，给予就是不执着，不执着任何事物就是给予。

12.修行就是要发展出对所有的情绪、处境和人全然接纳的开放心性，也就是毫无阻隔、毫不保留地体验每一样事物，而永远不退缩到自我之中。

13.执着于任何事物，都会障碍住心中的智慧。

14.全然体悟或修炼菩提心法的方法，就是安住在般若智无量的空性中，耐心地突破我们所有的执着倾向。 
 
精神勇士养成手册—二        海涛  辑

1.修持就是以慈悲的态度来探索我们的惯性和思想。

2.慈悲地探索自己的身心反应和逃避的对策，是觉醒的过程中最根本的修持方法。

3.觉醒菩提心最直接了当的忠告就是：训练自己不去伤害别人，以及每一天都要行善助人。

4.每当我们用言语或行为来报复别人的时候，就是在加强自己瞋恨的习性。

5.心中常常告诉自己：「世间上没有任何东西可以执着。」就是快乐的根本。

6.不论我们身处何方，都可以训练自己成为一名勇士。我们的工具就是禅定、施受法、修心七要以及培养四无量心——友爱、慈悲、欢喜和平等。

7.有了这些修持方法的帮助，我们将会在痛苦与感恩里、在盛怒与惊恐的战栗之中，发现到那颗柔软的菩提心。

8.在孤寂和仁慈的感受里，我们将会揭露自己与生俱来的善性。

9.精神修持可以使我们安住在破碎的心、无名的恐惧以及想要报复的欲望之上。

10.安住于无常，可以让我们学会在混乱的情境里放松下来，在脚下无立足之地时，让心情冷静下来。

11.对于一名立下菩萨宏愿的精神勇士而言，最主要的修持就是培养慈心或友爱之心。

12.在培养友爱的过程里，我们首先要训练自己以诚心、善意和仁慈来对待自己。

13.与其助长自责，不如培养清明的善意。有时我们觉得自己友善而坚强，有时又觉得不安与懦弱。但如同母爱一般，慈心是无条件的。

14.修持的基础就是要接受你或我或当下的自己，如实地接受。我们要怀着高度的好奇心和兴趣来认识自己。
 
精神勇士养成手册—三      海涛  辑

1.禅坐可以帮助我们达到更接近自己的思维和情绪，让我们跟身体保持连结。禅坐是一种正念的修持，它是菩提心法的基础，也是勇士菩萨的宝座。

2.禅坐的目的就是对当下生起的现象保持轻松和开放的态度，而毫无挑拣或选择。修持绝不是去压抑任何反应，但也不鼓励执着。

3.心的投射比起一束阳光照见的灰尘还要多，即使你射出几百支矛都去除不了它们，所以我们也就无须和那些杂念对抗。

4.练习以仁慈和无所依恃的态度面对自己的真相，而不立即硬化成惯性反应。

5.发愿减低自己的执着倾向，增长智慧及慈悲。

6.善待自己最佳的方式就是去关爱别人，这些都是消融众生的苦难最有力的工具。

7.发四无量心可以训练我们认清心中的偏见，而不至于退缩或助长它们。逐渐地，我们会越来越不害怕自己的痛苦。如此我们才能涉入世间的苦难，将友爱、慈悲、喜乐与平等之心拓展到每一个人的身上。

8.如果培养我们的友爱是一种觉醒菩提心的方式，那么培养慈悲当然也是觉醒菩提心的方式。但慈悲是更大的一种情感上的挑战，因为它涉及到愿意去感受痛苦，它绝对需要一些勇士般的训练。

9.培养慈悲心是一种勇敢的修炼方法。它要求我们放松警戒，以柔软的心贴近那些令我们惧怕的情境。关键就在安于沮丧的情境而不形成紧张的反弹；让恐惧软化我们的心而不形成强硬的抗拒。

10.我们培养慈悲来软化内心，让自己变得更诚实，对自己在何时以何种方式封闭住内心，产生更大的宽容。我们既不合理化也不谴责自己，只是勇敢地敞开心胸去感受众生的苦难。
 
精神勇士养成手册—四      海涛  辑

1.觉醒菩提心的四种力量：
一、培养心中的意志力和承诺，开放地面对人生所呈现给我们的各种遭遇，包括情绪上的沮丧在内。
二、熟习菩提心的修持方法，并将它们运用在正式的禅修和日常生活里。
三、不论我们处在愉悦或悲惨的情境，都要不断灌溉菩提善种，这样我们才能对心中正向的种子产生更大的信心。
四、滋养发愿的习惯，但愿痛苦和痛苦的种子能减少，而智慧和慈悲能增长。永远要培养好的习惯来助长心中的善性和开放性。

2.精神勇士的六波罗蜜如下：
一、布施：给予就是在练习放下。
二、忍辱：训练自己安住在焦躁不安的能量中，让事物按照自己的速度来演进。如果觉醒需要一辈子的时间，我们仍然要一步一步地修行，放弃所有的成就欲，享受过程中的喜悦。
三、持戒：以胆识和韧性来实践不伤害他人的行动。
四、精进：放下我们的完美主义，觉知每一个活生生的当下。
五、禅定：以坚定和温柔的心态训练自己回到当下。
六、智慧：培养一颗开放而又能追根究抵的心。借着菩萨的六波罗蜜，我们学会如何渡到彼岸，同时也要尽力帮助那些我们能帮助的人。

3.帮助我们发展出敞开心胸的耐性，而不会落入惯性反应的四种方法：
一、不要老是寻找箭靶。 
二、连结心中的爱。
三、将障碍视为导师。    
四、把一切的现象视为梦幻泡影。

4.菩提心的修持可以加强心中的喜悦，尤其是感恩和欢庆。