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03-027倾听的修行
 
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倾听的修行—   一             海涛  辑

1.全神贯注地谛听,是一种让对方感觉到你真的在听他说话的倾听。

2.在倾听时能不断地保持慈悲心,愤怒与不耐就无法生起,否则对方所说的话就可能激怒你,让你生气或痛苦。

3.倾听他人的烦恼时,只要心怀慈悲,就能免于恼怒、生气或失望。

4.你必须深信自己有能力保持内心的宁静,训练自己相信,佛的能量就在心中。

5.谛听是开启沟通之门的那把钥匙;耐心是真爱的标记。

6.慈悲地谛听的目的,不是要分析或验证所发生的事,而是希望对方的心能获得解脱。

7.当无法以慈悲心倾听对方时,就不能假装在听,他一定会发现你内心也充满痛苦的念头,并未真正了解他(她)。

8.当你真正了解「倾听」时,你就能以慈悲心谛听,而倾听的品质就是你修行的成果。

9.慈悲来自于快乐与了解,当有慈悲心与深刻的了解,你就安全了。

10.接触他人的痛苦,不但可以滋养慈悲心,也能让我们在幸福出现时,知道它就在那里。

11.接触人生的苦痛,正是我们要修行的功课,但每个人都无法超越自己的极限。

12.佛法永远都在等着你,当你迷失在痛苦中时,帮助你重新看到生命积极的一面。

13.菩萨内心有无尽的喜悦,能将人们从痛苦中解救出来。

14.困惑与无知让我们总是相信自己是唯一受苦的人。

15.以正念的生活方式来训练自己,才有足够的能力重建与伴侣或家人之间的沟通。

16.每个人都试着学习谛听,以了解别人的痛苦。
 
倾听的修行—  二             海涛  辑

1.慈悲地倾听与爱语可以帮助我们脱离痛苦的困境,这就是身为修行人所能展现的奇妙之处。

2.倾听唯一的目的,就是让对方尽情地抒发内心的痛苦。

3.慈悲地倾听是非常深妙的修行,倾听时没有评价与责怪,你只是为了让对方减轻痛苦。

4.倾听时,必须非常专注,全心全意地倾听,把整个自己——眼睛、耳朵、身体与心完全投入。

5.如果你只是假装在听,或未以百分之百的心倾听,对方一定会有所感觉,而无法释放痛苦。

6.如果你知道保持念念分明地呼吸,并能持续地将念头专注在想帮助对方解除痛苦上,倾听时自然就能保持慈悲心。

7.慈悲地倾听,不评断、不批评或分析,让对方放心地说出自己的感觉,并且从这过程中获得心灵的解脱。

8.我们倾听是为了减轻或消除倾诉者的痛苦,而不是为了评判对方或同他争论。

9.当对方倾吐感觉时,他可能很喜欢评断是非或责怪、惩罚别人,他甚至可能是个尖酸刻薄、愤世嫉俗的人。但是由于你心怀慈悲,他的言语并不会影响你,更不会激起你的愤怒或不耐。

10.培养慈悲心是种很好的修行,因为慈悲是愤怒最好的良药,没有什么比它更能治愈愤怒。

11.倾听是解决问题的基础,解决问题意味着把和平和幸福带给家人、社会以及其它民族。 

12.学习倾听的艺术与使用「爱语」,可以帮助他人转化愤怒与痛苦。

13.当我们内心安详、快乐时,我们的安详、快乐就会弥漫整个宇宙;同样地,当我们内心充满憎恨、愤怒时,它们也会向四面八方扩散开来。


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