后记

    读史，可以使人了知历史的全貌；读传，可以使人体会杰出人物的历程。对于一位将身心献于佛教事业的人来说，这两者如同望远镜与显微镜一样不可或缺，必须交互使用，甚至同时使用，方能在浩茫无际的佛法海洋中畅游。学佛，不正是使自己浸润于深广般若之中么！

    笔者多年来，功夫多用在禅宗上，对《五灯会元》、《指月录》以及一些著名禅师语录，也曾花了不少力气去参究。高僧的人格是伟大的、感人的，但能震撼人心的为数不多，诚如中峰明本禅师所说：“尊居方丈，万指围绕，如优昙出现光明，烨烨照应古今，千万人中，一二人而已。”如晋代道安、慧远、法显大师，唐代的玄奘、法藏、惠能、一行等大师，的确如凤毛麟角。他们著述丰富，传记详实，读后使人感到有一种至刚至大至净之气鼓荡于胸，不由自主地感慨万千。但禅宗内的高僧，却如深山中的迷雾一样令人难以捉摸，首先是禅师们的机锋棒喝玄而难解，使门外之人望而却步；再则就是大多传记皆语焉不详，学道悟道过程又过于离奇，全无理路可循。宋代禅宗文献虽称齐备，但僧人们多处富贵乡中，受朝廷和士大夫们的礼敬，故其禅语虽睿智无穷，文采斑斓，但总少那么一种激昂奋发、震撼人心的力量。

    笔者有幸获得了撰写《中峰明本大师传》的机会，在撰写过程中，笔者领略到禅宗内还有一种深沉笃厚、锲而不舍、艰苦卓绝的精神。从前笔者也曾写过不少有关禅宗的文章，但大多浮光掠影，仅就其表层境象作一番描述而已。而这次撰学中峰禅师传，却把笔者引入了一个可歌可泣，新奇别致的天地之中。中峰禅师传记详实，文集又有三十三卷之富，故使笔者追随其后，亦步亦趋，反覆感叹不已。

    元朝乃北方游牧民族全面统治中国的时代，成吉思汗的子孙神武骠悍，弓马娴熟，但对中华的诗书典章，衣冠礼仪，初始尚不甚了了，甚至不屑一顾，故使中国士大夫沉沦百年，中华文化也一时落入低谷。虽民间亦有一批杰出之士辛勤耕耘，但已无力恢复唐宋规模。

在这“万马齐喑”的时代，中峰明本禅师以其卓绝的修持，精深的禅悟，独特的人格，广博的学识，清冷飘逸的文风脱颖而出，奏出了雄浑幽雅，震撼百年的交响乐，使人叹为观止！若读者能在这部传记中，调好自己心中的琴弦，明白宇宙人生之奥秘，确立自己生活的方向，并能独树个人的人格，也是笔者万千之幸了。

一九九八年浴佛日于四川省佛学院