有人病昏迷状态，请问可否于病者面前念《地藏经》？ - 答疑解惑·净空法师问答

点击：4788

如果家属之中有人病至昏迷状态，但又不能用佛号助念，因病者及家人都不信佛。请问可否于病者面前念《地藏经》，念经之前要如何对病者开示？

　　家属都不信佛，这个事情麻烦！你说他不相信净土，还相信别的法门，那还可行。他相信哪个法门，就用哪个法门的仪规、经论，就可以了。
　　而对于一生中没有接触过佛法的人，有些临命终时劝他往生，为他讲西方极乐世界的依正庄严，往往也能生欢喜心。美国华府有一位居士，就是在临终时候才闻到佛法，后来往生了。临终一念、十念都能往生，这是殊胜因缘触动过去生中的善根，所以在很短的时间就能功夫不间断，有成就，这是《无量寿经》四十八愿的第十八愿记载的。
　　一般临终者总是放不下自己的家业和家亲眷属，这是很大的障碍。这时对临终者的开示，最重要的就是劝他万缘放下，一心向佛，跟随佛去往生，这是最上乘的。并为临终者开示《地藏经》上教导我们的：将他自己心爱的宝物及最喜欢的物品变卖，为他修福。而最殊胜的修福是供养三宝。供养三宝的方法：塑造佛像，若财力不足，可以印佛像，这是供养佛宝；印送经书，包括录像带、录音带、光碟，这是供养法宝；布施出家人，这是供养僧宝。将他的积蓄及心爱的东西变卖来供养三宝，以这个功德回向给他。这样的开示是让他明白财宝是身外之物，带不走的，供养的功德是可以带走的，使他没有忧虑、牵挂，一心求往生。
　　若亡者的财富很多，可以修大供养。古人有将自己的住宅布施做为道场，这个功德就更大了。我们过去到南京参观“金陵刻经处”，这是杨仁山居士的住宅，他往生后把这个家捐献出来供养三宝。这种作法很殊胜，这是财施、法施、无畏施统统具足。“一切供养中，法供养为最”，这是我们最好的榜样。杨仁山居士是念佛往生的，他若不求往生，这一个功德也一定到天上享天福，他的福报不在人间。
　　人在临命终时，常看到什么人在哪里、什么人在门口，所说的都是他已过世的亲朋好友。《地藏经》说，这是冤亲债主变成家亲眷属的模样来引他去，然后就要跟他算帐。这是非常危险的关头，这是“魔境现前”，所以特别要大声提醒他：“不要理他，不要管他，老实念佛，佛来了才可以跟他去！不是佛，谁都不要理他！”就这一句提醒他就好，这比什么都重要。

{返回答疑解惑·净空法师问答文集}

{返回网页版}

{返回首页}

上一篇：家庭发生事故和孩子不听话，可以念《地藏经》回向给他们吗？
下一篇：一位病者临终厌恶听闻佛号，助念团则改念《地藏经》替他忏悔，之后病者就欢喜听佛号。原因何在？

请问人是否有三魂七魄？

《阿弥陀经》说四劫或五劫之内就能成佛，《观经》说下下品在莲花里要满十二..

我念大悲咒一年了，皈依后，请问早晚课还要念大悲咒吗？拜菩萨是否需要烧金..

阿弥陀佛身金色，请问何以“净宗学会”供养的阿弥陀佛是白瓷色的？..

请问若要帮助流产的人，是诵《地藏经》或哪一部经最好？需诵多少遍或多长时..

第一杯要先供佛，若先喝第一杯水，请问是否不恭敬？

看见路上横死的狗、猫或者是车祸丧生的人，请问应如何做？

分区共修念佛，请问是否以绕佛为主？

不知读经是否确实能往生？

读了戒本之后，弟子发现不能完全做到，想退戒，请问不知可否？