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何故念恩修法，当於生母之恩，数数思修？

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　　【第一一九则】
　　问：何故念恩修法，当於生母之恩，数数思修？
　　答：以母爱、母慈、母恩最易使人良知发现故。凶残如俄洛野番，常出劫掠，以刀刺马腹，堕马胎，马不顾其性命，惟以舌舐其胎中之驹，群匪为感泣！故於母爱、母慈、母恩，亦无动於中者，其凶残已过食人之野番矣。

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上一篇：知恩不忘报，畜类亦能，况为人乎？惟报恩以何为究竟？
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执蕴无明(法我执)，萨迦耶见(人我执)，同为烦恼之根本，得毋疑乎二执混..

七因果言教中，修知母法门为最要，然而为最难修。要在何处？云何为难？..

依自宗止观双运之法，应是如何？

静虑差别？

何故须入大乘？

云何我执为烦恼之根本？

宗喀佛造菩提道次第祈祷求加颂中，首句即“万德之本具恩师”，其理安在？..

摄要而言，云何为我执及无我义？

任何亦不分别，即是成佛之道...等语，是否与大日经所说，全而不错之道相..

应如何释世俗与谛字义？此中有何误解？应如何正释？

　

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