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大圆满前行 自序
 
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大圆满前行1:自序
 
自    序

如果天上失去了璀灿的阳光和皎洁的月亮,世界将陷入一片可怕的黑暗;如果人们失去了善良的心,世间将被邪魔外道所驾驭。日新月异昌明的科技,原本是为了建构充满希望的美丽新世界,但因正义伦理道德,逐渐被狡诈欺狂所取代;科技文明与学问技术,成为掠夺私人利益的工具。物欲横行,是非不明,善恶不分,冷漠和无助浸蚀人心,导致群众无所适从。战争、疾病及恐怖事件等乱象频起,人人自危,世界动荡不安。

人类缺乏的,不是物质文明;世人急需的,是精神良药。纯净的佛法,可以唤起人性本具的光明;珍贵的佛法,可以带来真正美丽的心世界。人的心生病了,唯有心药可医;佛法乃心法,是本然天成的,可以医心,可以净业,可以柔和世道人心,乃至可以超越生死。在至真、至善、至美的佛法中,有无尽的稀世宝藏,晶莹清净明亮的心宝,将启开你的慧眼,让你看到生命的真谛。

大圆满法是佛法中的精髓,犹如无价之摩尼宝,是超越轮回涅槃的究竟之法,而大圆满前行则为其登堂入室之阶梯。其内容是以吉美林巴大师所作的「不共前行」,和他的弟子多足千一世所撰写的「共同前行」,两大主轴合而为《大圆满龙钦宁体能显遍知妙道前行仪轨》,也就是通称的《大圆满前行》。大成就者巴祖仁波切为利益后世行者,特别阐述「大圆满前行」,而成《普贤上师言教集》,本人即根据此《普贤上师言教集》及宜阔嘉扎仁波切的释义而讲述。

虽然这是一套严整的藏传佛教修行系统,但为了在末法时代,给日益衰微的世道人心提供另一股清泉活水,留下一些正法,故不揣浅陋,突破传统以白话叙述编辑是书,作为入门者探讨「大圆满前行」的踏板与桥梁。由于诸多长者和前辈,对大圆满法及大圆满前行均有鞭辟入理的论述,本人无任何特殊高深的见解,亦无卓越的修持,有关讲述内容的论点,若有偏差或错误,系为个人不学所致,尚祈各方贤德予以指正。

嘎  玛 (颜班·希热将参)

二〇〇四年九月


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 大圆满前行 第二章 听法 第一节 三要行
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