泉州开元寺转道上人传

太虚

　　──民国十五年秋客星洲作──

　　释海清，一字转道，福建晋江县桐林乡人氏。俗姓黄，父依汲公，母吕氏。师年十一时，父病甚笃，辄思兄弟六人，吾居其季，倘父亲有何不测，将何所倚！遂默祷菩萨垂佑，感于梦中指示云：汝能持斋，父病可痊，因即发愿持斋，旋父病愈。异日父令吃肉，不答，又怒责，乃跪白父以前因，愿许此后不食肉。父闻而感动，使全家同素食焉。十三岁，闻人演六祖坛经，心喜甚，即往南安仙迹岩充当饭头。明年，赴海澄大岩听佛化、喜敏二大德法要。十八岁除日，闻母赞出家好，乘机请命。次年正月，同父并众善友赴漳州南山寺披剃，礼喜修大师为本师， 二月十九剃发。 五月母逝，回家奔母丧。旋父病，八月方瘥。同喜敏上人往雪峰亲近化公和尚，路至岭兜石室岩，患吐泻甚剧。梦中见弥陀示现金色身，伸手则摩其头，惊醒遍身汗出，病虽少安，不果雪峰之行，回家休养。十一月往南山寺，求得大戒。明年四月廿五日，本师西归，乃往雪峰听化公讲经，至“见见非见，见非是见，见犹离见，见不能及”， 觉省悟。旋回家视父病，六月十五日父殁。由是往外参学，住镇江金山禅堂，忍耐不退。更往高旻寺，行之三叉河边，雪月皎皓，妄心顿歇。次春因胃疾，发愿朝四大名山，在五台乞食，被狗伤足，至三朝五台。至七月、往朝峨嵋。回天童后，逢喜参和尚开戒于厦门南普陀，为请高德八人，往厦随喜。戒期毕，引住漳州万松关瑞竹岩，厦门金鸡亭，心甚不安。旋往金山、高旻坐香，因喜参和尚闭关，催回厦门，初建南普陀放生池，功成退住养真宫。昔住金山禅堂，有鸡足山虚云和尚者，与大顶老和尚联单，未常共语。宣统二年，虚公来厦，欲往北京请藏，以无熟人，邀之同往，请藏回滇，虚公感甚。民国二年，拟往云南静修，过星州之金兰庙，因徒侄与刘金楞争地，戏言汝二人不必争，可将地给我建造寺宇供佛。二人应允，遂同瑞等、转岸二师，商建殿堂，至五月成功。以逐年俭积钵资，期建一大丛林。圆瑛法师南来时，述及泉州开元寺为闽中一大道场，嗣与转物师朝南海，晤瑛法师于接待寺，主誓共兴开元。旋回星州，而与瑛法师于九月十二进院。十五日桃开红莲，见闻者皆诧为千年来未有之祥。夫年正月一日，所住星州之天福宫，亦嘉禾献瑞，开元中兴，此非先兆乎？今开元寺由师罄出其所积，焕然一新，请圆瑛法师宏法其中，并设慈儿院以广行佛化。此上人自度度人之德行，洵足以继往传来者也。太虚去夏遇师于天童，顷闻其上首瑞范述其生平如右，亟为识之以告遐迩！﹝见海刊七卷四期﹞