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泉州开元寺转道上人传
 
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泉州开元寺转道上人传

太虚

  ──民国十五年秋客星洲作──

  释海清,一字转道,福建晋江县桐林乡人氏。俗姓黄,父依汲公,母吕氏。师年十一时,父病甚笃,辄思兄弟六人,吾居其季,倘父亲有何不测,将何所倚!遂默祷菩萨垂佑,感于梦中指示云:汝能持斋,父病可痊,因即发愿持斋,旋父病愈。异日父令吃肉,不答,又怒责,乃跪白父以前因,愿许此后不食肉。父闻而感动,使全家同素食焉。十三岁,闻人演六祖坛经,心喜甚,即往南安仙迹岩充当饭头。明年,赴海澄大岩听佛化、喜敏二大德法要。十八岁除日,闻母赞出家好,乘机请命。次年正月,同父并众善友赴漳州南山寺披剃,礼喜修大师为本师, 二月十九剃发。 五月母逝,回家奔母丧。旋父病,八月方瘥。同喜敏上人往雪峰亲近化公和尚,路至岭兜石室岩,患吐泻甚剧。梦中见弥陀示现金色身,伸手则摩其头,惊醒遍身汗出,病虽少安,不果雪峰之行,回家休养。十一月往南山寺,求得大戒。明年四月廿五日,本师西归,乃往雪峰听化公讲经,至“见见非见,见非是见,见犹离见,见不能及”, 觉省悟。旋回家视父病,六月十五日父殁。由是往外参学,住镇江金山禅堂,忍耐不退。更往高旻寺,行之三叉河边,雪月皎皓,妄心顿歇。次春因胃疾,发愿朝四大名山,在五台乞食,被狗伤足,至三朝五台。至七月、往朝峨嵋。回天童后,逢喜参和尚开戒于厦门南普陀,为请高德八人,往厦随喜。戒期毕,引住漳州万松关瑞竹岩,厦门金鸡亭,心甚不安。旋往金山、高旻坐香,因喜参和尚闭关,催回厦门,初建南普陀放生池,功成退住养真宫。昔住金山禅堂,有鸡足山虚云和尚者,与大顶老和尚联单,未常共语。宣统二年,虚公来厦,欲往北京请藏,以无熟人,邀之同往,请藏回滇,虚公感甚。民国二年,拟往云南静修,过星州之金兰庙,因徒侄与刘金楞争地,戏言汝二人不必争,可将地给我建造寺宇供佛。二人应允,遂同瑞等、转岸二师,商建殿堂,至五月成功。以逐年俭积钵资,期建一大丛林。圆瑛法师南来时,述及泉州开元寺为闽中一大道场,嗣与转物师朝南海,晤瑛法师于接待寺,主誓共兴开元。旋回星州,而与瑛法师于九月十二进院。十五日桃开红莲,见闻者皆诧为千年来未有之祥。夫年正月一日,所住星州之天福宫,亦嘉禾献瑞,开元中兴,此非先兆乎?今开元寺由师罄出其所积,焕然一新,请圆瑛法师宏法其中,并设慈儿院以广行佛化。此上人自度度人之德行,洵足以继往传来者也。太虚去夏遇师于天童,顷闻其上首瑞范述其生平如右,亟为识之以告遐迩!﹝见海刊七卷四期﹞


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