第八篇临济至杨岐的禅师 杨岐方会

  杨岐方会(西元九九六─一○四九年)

临济义玄──兴化存奖──南院慧顒──风穴延沼──首山省念──汾阳善昭──石霜楚圆──杨岐方会

袁州杨岐方会禅师，郡之宜春冷氏子，少警敏，及冠不事笔砚，系名征商课，最坐不职，乃宵遯入瑞州九峯，恍若旧游，眷不忍去，遂落发。每阅经，心融神会，能折节，扣参老宿。

慈明自南源，徙道吾石霜，师皆佐之，总院事。依之虽久，然未有省发，每咨参，慈明卅︰「库司事繁，且去。」他日又问，慈明卅︰「监寺异时儿孙遍天下在，何用忙为。」

一日，慈明适出，雨忽作，师侦之小径，既见，遂搊住卅︰「这老汉，今日须与我说，不说打你去。」慈明卅︰「监寺知是般事，便休。」语未卒，师大悟，即拜於泥途。问卅︰「狭路相逢时如何？」慈明卅︰「你且軃避，我要去那里去。」师归。来日具威仪，诣方丈礼谢，慈明呵卅︰「未在！」

自是，慈明每山行，师辄瞰其出，虽晚必击鼓集众。慈明遽还，怒卅︰「少丛林暮而陞座，何从得此规绳。」师卅︰「汾阳晚参也，何谓非规绳乎。」

一日，慈明上堂，师出问，「幽鸟语喃喃，辞云入乱峯时如何？」慈明卅︰「我行荒草里，汝又入深村。」师卅︰「官不容鍼，更借一问。」慈明便喝，师卅︰「好喝。」慈明又喝，师亦喝，慈明连喝两声，师礼拜。慈明卅︰「此事，是个人方能担荷。」师拂袖便行。

後道俗迎居杨岐，次迁云盖。

(以上录自《五灯严统》卷一九，《卍续藏》一三九．八一五─八一六页)

附录：语录摘要

问︰「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」师卅︰「有马骑马，无马步行。」

问︰「如何是佛？」师卅︰「三月却驴子弄蹄行。」卅︰「莫只这便是麽？」师卅︰「湖南长老。」

九峯勤和尚把住(方会)云︰「今日喜得个同参。」师卅︰「作麽生是同参底事？」勤卅︰「九峯牵犂，杨岐拽耙。」师卅︰「正恁麽时，杨岐在前，九峯在前？」勤拟议，师拓开卅︰「将谓同参，元来不是。」

问︰「古人面壁，意旨如何？」师卅︰「西天人不会唐言。」

慈明忌辰设斋，众才集，师於真(像)前，以两手捏拳安头上，以坐具画一画，打一圆相，便烧香，退身三步，作女人拜。首座卅︰「休捏怪。」师卅︰「首座作麽生？」座卅︰「和尚休捏怪。」师卅︰「兔子吃牛嬭。」第二座近前，打一圆相，便烧香，亦退身三步，作女人拜，师近前，作听势，座拟议，师打一掌卅︰「这漆桶，也乱做。」(以上录自《五灯严统》卷一九，《卍续藏》一三九．八一六─八一七页)

僧问︰「师唱谁家曲，宗风嗣阿谁？」师云︰「隔江打皷不闻声。」

问︰「如何是佛？」师云︰「贼是人做。」

心是根，法是尘，两种犹如镜上痕；痕垢尽时光始现，心法双亡性即真。

(以上录自《杨岐方会禅师後录》，《卍续藏》一二○．三四○─三四一页)