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圣者言教 第十课(二十四)以净观断除我慢
 
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圣者言教 第十课(二十四)以净观断除我慢

  【尤其在讲闻窍诀法时,于法、补特伽罗若生邪见,为第四种过失,应需断绝。】

  当听闻窍诀法时,若对于法或修行的道友心生邪见,就会有第四种过失,也是最大的过失,因此应该励力断绝。

  我们往昔也说过,若对导师或者法没有生起信心,还是少接触为妙,否则难免会产生过失。对于对导师有恭敬心的有缘弟子,我可能会用不同的方式进行调伏,例如有时候我会赞叹弟子,有时候也会加以指责,这不是因为我特别慈悲,而是我作为导师的责任。但若弟子对导师并没有恭敬心,我可能就与他聊一下山有多美,天有多蓝等不相关的话题,尽量不与他结上法缘。因为两者若结上恶缘,是很不好的事。

  比如一个从未受过戒的凡夫,一天要杀一万条生命,假使他的寿命有一百岁,他一生中会杀害多少条生命?但即便他杀业如此沉重,也不会堕入金刚地狱。但若你与导师结上不共同法缘后又对导师以及法生邪见,那么金刚地狱是你的归宿。要知道,金刚地狱的痛苦是十八地狱所无法比拟的。当我们的世界濒临毁灭时,一切地狱里的众生或转生到另一些地狱,或从中脱离,但金刚地狱仍旧如如不动。由此可知,若对法与导师心生邪见的过失有多么大。

  【否则因我慢过失,功德不得增上。如同器皿破漏倾斜,则无法令之盈满。其断除之方便,需修持清净心。】

  因此以后在接触导师期间,还是要先多观察一下导师。若不懂得这些道理,听法容易,但是后期产生诸多烦恼及以后清净罪过可就很难了。就如同原本完好的器皿有了破裂,水就会随着裂缝而漏出来,但是一旦器皿完全打破的话,就没法修补,彻底不能用了,只能再寻找一个。若触犯第四条过失,罪过如同被破的器皿一般严重。

  断除我慢过失的方便道就是修持清净心,也就是净观五种圆满,如视导师为阿弥陀佛,地处为极乐世界,周围的眷属都应该视之为男女菩萨而恭敬等。对于修密法的弟子而言,必须要如是观想。若内心总是念叨他人一点也不像菩萨,菩萨应该不是这样的等等,不妨先问问自己,你是否见过菩萨?说不定真正的菩萨就是这样的。因此,我们时时应该要恭敬,要做净观。往昔在讲解五种圆满期间也讲过为什么观眷属为男女菩萨?因为众生本来就具备佛性,他是未来佛是特定的事。所以我们现前从自现当中也应该如是观想,因为一切不清净都是缘于自己业力沉重, 因此时时做净观也非常重要。


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