[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第二十八愿、见道场树愿
 
{返回 信愿法师 文集}
{返回网页版}
点击:2917

第二十八愿、见道场树愿

设我得佛,国中菩萨,乃至少功德者,不能知见其道场树,无量光色,高四百万里者,不取正觉。

颂曰

宝树高显四百万 非指娑婆秽国里

即指彼国称量里 见者乃得无生忍

一、列诸愿名

此愿诸师所立之愿名有六:道场高胜愿〔义寂〕知见道树愿〔静照、真源、璟兴〕见菩萨树无量光色愿〔智光〕菩萨皆共见道场树愿〔良源〕知见宝树愿〔法然〕见道场树愿〔礼阿、慧云、性海、月珠、观彻〕。今从礼阿法师,采用「见道场树愿」之名。

二、愿成就文

述有二文:

又无量寿佛,其道场树,高四百万里,其本周围五千由旬,枝叶四布二十万里,一切众宝自然合成,以月光摩尼持海轮宝,众宝之王而庄严之,周匝条间垂宝璎珞,百千万色种种异变,无量光炎照曜无极,珍妙宝网罗覆其上,一切庄严随应而现,微风徐动吹诸宝树,演出无量妙法音声,其声流布遍诸佛国。

佛语阿难,无量寿佛为诸声闻、菩萨、天人,颁宣法时,都悉集会七宝讲堂,广宣道教,演畅妙法,莫不欢喜,心解得道,实时四方,自然风起,吹七宝树,出五音声,无量妙华,随风四散,自然供养,如是不绝。

三、同部异译

《大宝积经.无量寿如来会》〔唐译〕:

若我成佛,国中具有无量色树,高百千由旬,诸菩萨中有善根劣者,若不能了知,不取正觉。

《无量清净平等觉经》〔汉译〕:

阙此愿文

《阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经》〔吴译〕:

阙此愿文

《大乘无量寿庄严经》〔宋译〕:

阙此愿文

四、同类异经

《悲华经》第二十四愿:

一一菩萨,所坐之树,枝叶遍满一万由旬。

《悲华经》第三十六愿:

世尊,我成阿耨多罗三藐三菩提时,菩提之树,纵广正等,一万由旬,于此树下,坐道场时,于一念中,成阿耨多罗三藐三菩提。

《大悲分陀利经》第二十四愿:

愿令一一菩提树,高千由旬。

五、显明愿意

法藏菩萨何故立发此愿?盖法藏菩萨睹见诸佛剎中,或有佛土,虽所须万物严净,其所知见之境,或不胜妙;虽有道场树,盛衰频变,形量太微,少福德者,不能见之;或见者不能得益,况杨梅桃李,徒增爱染,松风萝月,妄添尘劳。或有佛土人天,虽目见菩提树,但作树看,不能得忍,大小上智,虽观树得忍,少功德者,则绝无是事。

是故法藏菩萨,愍诸众生,福德薄少,不见道树,自修供养诸佛,念念不离般若,回与众生,而发此愿言:「我国土人天,不劳心眼,直见道树,见色闻香,自然得忍,获得胜益。」

六、释疑通妨

问:彼土事事庄严,乃至少功德菩萨皆能知见,今何独举道场树?

答:今译独举道场树者,释迦成道初七日,思惟菩提树恩,瞻望不舍弥陀成觉之处,是故欲令知见之人,思如来恩,报如来德。盖佛之垂迹成道,全为众生故,令少功德者,自知疑失,知恩报德,生利他心。

问:唐译云:「国中具有无量色树,高百千由旬,诸菩萨中,有善根劣者,若不能了知,不取正觉。」又成就文具列七宝诸树,今何独举道场树?

答:虽有诸树,以道树为最胜,故举胜摄劣。

问:彼土凡圣,皆具神通,设无此愿,何不知见菩提树?

答:如此土教主,观礼道树者,其德胜故也,极乐亦尔,于依报中,道树最胜,虽得神通,辄难知见,见闻觉知,但依佛力,澄宪大师云:「佛树高远也,众生辄不能见极之,依如来别愿必知见。」上愿天眼通虽能远见,未得利益,此愿明见树得忍之益。

问:此经言道树高量与《观经》说佛身量六十万亿那由他恒河沙由旬,不相应云何?

答:解有三义:《观经》所明佛身,约他受用而显殊胜;此经所明道树,约变化身,故无相违。佛德不可思议,彼广长身,阴于一尺树,于佛非难,况四百万里者?应机不同而已,佛化身者,或现大身,或现小身,种种不同,何以六十万亿为定量乎?其说六十万亿恒河沙由旬者,但是约观机所见,亲鸾大师判为化佛身。今约少功德者所见,故说四百万里;若约多功德者所见,则知见无量无边道树。见佛身亦然,约多功德者,即见尽六十万亿十方无碍光如来,随得益亦有不同,应知随其机见佛树长短致不同,长短自彼,于佛无为,何烦认定其量也?

七、愿文略解

「乃至少功德者」者,乃至之言,含多及少功德者,唐译云「诸菩萨中有善根劣者」,下文云「诸小行菩萨及修习少功德者」。

「知见」者,知则意知,见即眼见。又三智云知,五眼云见,皆是慧之作用。今举初后,显中间四,愿成就文,具说六根,今以目睹意知摄其余也。

「道场树」者,乃菩提树之异名,此树下有成佛之金刚座,今弥陀成道之树,名为道场树。僧肇大师《注维摩诘经》曰:「佛于树下成道,树名菩提。此树光无不照,香无不熏,形色微妙,随所好而见。树出法音,随所好而闻。此如来报应树也;众生遇者,自然悟道。」唐译云「有无量色树」,此约相言,今约德言,翻为道场树。

「光色」者,光色者,显色也;高量者,形色也。

「高四百万里」者,《悲华经》云「一万由旬」,宋译云「一千六百由旬」,唐译云「高百千由旬」,成就文云「高十六亿由旬」,其数不一,不必强会。

八、白话浅释

如果我法藏成佛时,我国土中的菩萨,即使少功德之诸善行者,若不能得见高四百万里、光耀无比之菩提树者,我就不取正觉。


{返回 信愿法师 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第二十九愿、得辩才智愿
下一篇:阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第二十七愿、所须严净愿
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第十七愿、诸佛称扬愿
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第十三愿、寿命无量愿
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第三十愿、辩才无穷愿
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第十六愿、无诸不善愿
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第二十五愿、说一切智愿
 阿弥陀佛四十八愿精解 伍、述本愿大纲
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾、显正觉功德 第六愿、天眼智通愿
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾壹、举往生实例 二、玉桐居士 往生纪实..
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾壹、举往生实例 三、往生之前 极乐已现..
 阿弥陀佛四十八愿精解 拾壹、举往生实例 五、病重无力 终舍杂行..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 了脱生死没有奥秘[栏目:仁焕法师]
 瑜伽师地论讲记 卷第四十三 (4)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 智慧光 欢喜光 清净光[栏目:大安法师·微教言]
 问:地藏菩萨有灭定业真言。虽修念佛,欲求消业必须念地藏菩萨,对吗?[栏目:念佛实用问答·净宗法师]
 慧远法师《沙门袒服论》今译[栏目:慧远大师作品解读]
 为了大家都能安居乐业[栏目:传喜法师]
 胡恭叔念观音菩萨得救的真实故事[栏目:因果报应]
 净土大经解演义 第五三一集[栏目:净土大经解演义·净空法师]
 百喻经 43 磨大石喻[栏目:百喻经·白话文]
 了义明灯 下篇 大手印前行法 第二章 第二节 不共四加行之二:净除恶业障碍金刚萨埵百字明咒[栏目:大手印前行法]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com