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124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 
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124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?

答曰:不也!若有行者一心求佛道,折伏结使,衣服洁净,所说法处清净,华香、幡盖,香水洒地,无诸不净;是故诸天欢喜,亦利益诸听者。说法者虽不多读内外经书,深入般若波罗蜜义故,心不怯弱,不没、不恐、不畏。何以故?般若波罗蜜中,无有定法可执、可难、可破故。复次,是般若波罗蜜中,亦分别说诸法,世间、出世间,常、无常,善、不善等,无法不有;以备有诸法故,不怯、不畏。若但有一法,则多所阙故,有恐畏。是菩萨行般若波罗蜜,烦恼折薄,诸福德增益熏身故,威德可敬。身是功德住处故,虽形体丑陋,无所能作,犹为人所爱重,何况自然端正,能利益人。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷五十八}页474中

 

 


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上一篇:125.问曰:般若波罗蜜在佛身中,若供养一佛,则供养般若波罗蜜,何以言供养十方佛,不如供养般若波罗蜜?
下一篇:123.问曰:佛从初以来,常说六波罗蜜名,今阿难何以言不称说?
 148.问曰:何以不但说亲近善知识,而说是种种因缘?
 228.问曰:若散时名字不可得,和合未散时,则有名字,何以言不可得?..
 227.问曰:须菩提何以作是问,用何等空故一切法空?
 215.问曰:何以名为空空故空?
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 399.问曰:如一身中,头为最上,何以故先从足下放光?
 257.问曰:是女福德应久转女身,何以方于阿閦佛国乃转女身?
 191.问曰:恶师云何得供养信受?善师不能视之如佛,何况恶师!佛何以故..
 139.问曰:二乘小故,应过不住,佛福田何故不住?
 149.问曰:众香城在何处?
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