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217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?
 
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217.问曰:若国土空,佛亦应空,何以别说?

答曰:佛以无量阿僧祇劫实功德得是身,能以一足指动十方如恒河沙国土;又菩萨世世来深爱重佛,不能疾观使空,是故不共国土合说。此中佛自说因缘,若十方国土及诸佛不可者,空为有偏,有偏名有空不空处;今实不偏故,一切法、一切法相空。菩萨行般若波罗蜜,一切法无碍,以肉眼观色不通;见上不见下,见前不见后,通见障不见,昼见夜不见。知肉眼力少故,以方便更求天眼。方便力者,令他界四大来在身中。用天眼义,如先说。生天耳、如意足、他心智、宿命智,知众生生死所趣等。菩萨若无神通,不能得饶益众生。何以故?若无神通,云何能令多众生发心?菩萨有神通,犹尚不能尽令众生发心,何况无!是故神通波罗蜜,是菩萨所行道,菩萨自见善法,亦令他人得见善法,亦不著是善法,何以故?是法性皆空故。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷九十四}页716下


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 358.问曰:若五众空者,空即是菩萨?
 65.问曰:若尔者,毗尼中何以言杀化人不犯杀戒?
 153.问曰:狂者得正,云何为狂?
 101.问曰:云何似六波罗蜜名魔事?
 245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 持戒卷第三 51.问曰:五戒、一日戒,何者为胜?
 124.问曰:一切说般若者,皆得诸天甘露味,令其乐说不?
 366.问曰:何以故佛无身失,无口失?
 204.问曰:若诸法空无相,云何分别,云何得知行檀波罗蜜等,各各具足余..
 102.问曰:何以故但菩萨解般若波罗蜜,为众生所归趣?
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