[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2445

245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?

答曰:空,或时有味,或时无味,若行者为诸见取相分别、好丑筹量,尔时得是诸法平等空心,大欢喜故名为味;如人为热渴所逼,得清冷水,以为真味无比,随时用故名味。真实毕竟空,则无味不味,复次,一味者,菩萨行般若波罗蜜时,所缘所观,皆为一味;空智力大故,余法皆随而为空。譬如煮石蜜欲熟时,虽异物和合,皆为石蜜;又如大海,百川归之,皆为一味,所谓毕竟空味。色等诸法亦如是,凡夫心中各各别异,入般若波罗蜜中,皆为一味。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页751下

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
下一篇:244.问曰:初心、后心,是生灭相,可无常,所回向处是法,无上道,在未来世中,云何言尽灭?
 103.问曰:般若波罗蜜无不甚深,何以或时赞甚深?
 256.问曰:何以名为恒伽提婆?
 389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?
 367.问曰:何因缘得足下安立相?
 76.问曰:若众生割截菩萨,或食其肉,应当有罪,云何得度?
 333.问曰:何等是菩萨句义?
 289.问曰:弟子欲受持般若波罗蜜,师不与,或可有是;云何师欲与法,弟..
 159.问曰:上业何以名有,今业何以名行?
 220.问曰:诸法空一义,何以故须菩提种种因缘重问?此中问,有法相者不..
 163.问曰:众生何以不皆作善欲?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 说法因缘不思议[栏目:静思晨语·证严上人]
 8.安宁太子——两世被判死刑,蒙佛救度证圣[栏目:藏传百业经故事集]
 大方广佛华严经讲记 第六八四卷[栏目:大方广佛华严经讲记·第七集]
 超度堕胎的婴灵,一个不谅解该怎么办?[栏目:忏悔超度·净空法师问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com