[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2446

245.问曰:上已说诸法平等,今何以更说一味?

答曰:空,或时有味,或时无味,若行者为诸见取相分别、好丑筹量,尔时得是诸法平等空心,大欢喜故名为味;如人为热渴所逼,得清冷水,以为真味无比,随时用故名味。真实毕竟空,则无味不味,复次,一味者,菩萨行般若波罗蜜时,所缘所观,皆为一味;空智力大故,余法皆随而为空。譬如煮石蜜欲熟时,虽异物和合,皆为石蜜;又如大海,百川归之,皆为一味,所谓毕竟空味。色等诸法亦如是,凡夫心中各各别异,入般若波罗蜜中,皆为一味。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷一百}页751下

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:246.问曰:何以但一波罗蜜为主?
下一篇:244.问曰:初心、后心,是生灭相,可无常,所回向处是法,无上道,在未来世中,云何言尽灭?
 164.问曰:诸佛以大慈悲心,为苦恼众生故出世,若无三恶道,何所怜悯?..
 福智卷第八 131.问曰:一切智、一切种智有何差别?
 336.问曰:声闻人直趣涅槃,可不观他人;菩萨视众如子,常欲教化,云何..
 39.问曰:若行檀波罗蜜,得无量果报,能满一切众生所愿;何以故言欲满众..
 38.问曰:云何欲行檀波罗蜜,当学般若波罗蜜?
 350.问曰:何以不作人身而为说法,而作兽身?
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 忍辱卷第四 75.问曰:忍辱名一切侵夺能忍,何以但说割截身体?..
 263.问曰:先见阿閦佛品中嘱累,今复嘱累,有何等异?
 144.问曰:佛已断法爱,乃至一切种智、涅槃,不著不取相,今何以种种因..
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 与祖师同行 捌 大地无寸尘 有智主人二俱不受[栏目:与祖师同行·明一法师说公案]
 1739 新华严经论卷 21-25[栏目:08 新华严经论]
 意和识[栏目:太阳我的心]
 深密纲要[栏目:太虚法师]
 在藏传佛教里,为什么要称红教、黄教、花教、白教呢?[栏目:索达吉堪布·问答释疑]
 相应19经 具足经[栏目:相应部 48.根相应]
 一函遍复讲记 第三部分 修行中需要注意的十二条原则[栏目:大安法师]
 257.金陵俞道婆悟道因缘[栏目:480位禅宗大德悟道因缘]
 记离欲老和尚[栏目:冯学成居士]
 工作繁忙修学时间少,如何才有把握往生[栏目:净空法师·开示集八]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com