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281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?
 
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281.问曰:何以但说男子、女人善,不说二根、无根者善?

答曰:无根,所谓无得道根,是故不说。如毗尼中不得出家,以其失男女相故。其心不定,以小因缘故便瞋;结使多故。着于世事;多怀疑网,不乐道法;虽能少修福事,智慧浅薄,不能深入;本性易转,是故不说。声闻法如是说。摩诃衍中,譬如大海,无所不容;是无根人或时修善,但以少故不说。所谓少者,于男女中,是人最少,是人修善者少。譬如白人,虽鬓发靥子黑,不名黑人,二根人结使多杂,亦行男事,亦行女事,其心邪曲,难可勉济。譬如稠林曳木。曲者难出。又如阿修罗,其心不端故,常疑于佛,谓佛助天。佛为说五众,谓有六众,不说为一;若说四谛,谓有五谛,不说一事。二根人亦如是。心多邪曲故,不任得道。以是故,但说男子女人中善者。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十五}页315下

 

 


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 257.问曰:是女福德应久转女身,何以方于阿閦佛国乃转女身?
 270.问曰:问者、答者,俱言无所有,云何分别知是问、是答?
 199.问曰:若无法胜涅槃者,何以故说若有法胜涅槃,亦复如幻?..
 118.问曰:般若波罗蜜是菩萨事,何以言,欲得三乘者,皆当习学?..
 294.问曰:若佛法的今世果,何以故诸佛弟子有无所得者?
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