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324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?
 
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324.问曰:是般若波罗蜜为菩萨说,何故六千人得阿罗汉道?

答曰:佛知必有难者,自为舍利弗说因缘:是人无般若波罗蜜,无方便力;过去作功德,无方便故,邪行不正。是人离般若波罗蜜故,深著善法,今从佛闻般若波罗蜜,深厌世间,慈悲心薄故求自利,不受一切法,即得阿罗汉,于般若无咎!如人持器诣海随器大小,各自取足。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷七十二}页566上

 


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 96.问曰:般若波罗蜜是何等法?
 72.问曰:六波罗蜜中已说戒,今何以复说戒不净?
 241.问曰:若满三千大千世界珍宝,从何处得?又诸佛贤圣,少欲知足,谁..
 193.问曰:众生及五众法毕竟不生,解是法者,即是菩萨?
 133.问曰:现有受持、读诵,入于军阵,为刀兵所伤,或至失命。又佛说业..
 33.云何布施生羼提波罗蜜?
 67.问曰:若持戒是禅定因缘,禅定是智慧因缘,八圣道中何以慧在前,戒在..
 132.问曰:摩尼宝珠,于玻璃、车渠、玛瑙、珊瑚、琥珀、金刚等中,是何..
 244.问曰:初心、后心,是生灭相,可无常,所回向处是法,无上道,在未..
 330.问曰:菩萨若能作佛身说法度众生者,与佛有何差别?
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