[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?
 
{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
点击:2407

389.问曰:一生菩萨,何以但生兜率天上,不生余处?

答曰:若在他方世界来者,诸长寿天、龙鬼神求其来处不能知,则生疑心,谓为幻化。若在人中死人中生,然后作佛者,人起轻慢,天则不信;法应天来化人,不应人化天也!是故天上来生,则是从天为人,人则敬信。无色界中无形,不得说法,故不在中生。色界中虽有色身可为说法,而深著禅味,不能大利益众生故,是故不在中生。下三欲天,深厚结使,粗心错乱;上二天结使既厚,心濡不利;兜率天上,结、使薄,心濡利,常是菩萨住处。譬如太子将登王位,先于静室,七日斋洁,然后登正殿受王位,补处菩萨亦如是,兜率天上如斋处,于彼末后受天乐;寿终下来,末后受人乐,便成阿毗三佛。无量百千万亿诸天围绕,来生是间;以菩萨先常于无始生死中,往返天上人间,今是末后天身,不复更来生天,是故咸皆侍送。菩萨于彼寿尽,当下作佛;诸天寿有尽者、不尽者,作愿下生,为菩萨檀越。复次,诸天下者,欲常侍卫菩萨,以有百亿魔怨,恐来恼乱菩萨故。此菩萨生人中,厌老、病、死,出家得阿耨多罗三藐三菩提,如菩萨本起经中说。

 

【大正藏】第25册{大智度论卷三十八}页341下

 


{返回 大智度论·四百问答 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:390.问曰:佛现得果报肉眼,能见色,是事云何?
下一篇:388.问曰:若尔者,佛何以受第八罪报,六年苦行?
 169.问曰:先说十不善道,已摄悭贪等,何以复别说?
 149.问曰:众香城在何处?
 170.问曰:无漏业应是白,何以言非白非黑?
 388.问曰:若尔者,佛何以受第八罪报,六年苦行?
 345.问曰:是二皆虚诳,何以故小菩萨以凡夫法为虚,圣法为实?..
 般若卷第七 95.何以故名般若波罗蜜?
 215.问曰:何以名为空空故空?
 298.问曰:萨陀波仑是大菩萨,能见十方佛,又得诸深三昧,何以贫穷?..
 105.问曰:六波罗蜜各各相异,云何行一波罗蜜摄五波罗蜜?
 355.问曰:何以故不说菩萨似辟支佛地?
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 心灵成长——空海法师2012年实修开示 第二章 粉碎自我[栏目:空海(惟传)法师]
 学佛难?[栏目:见悲青增格西]
 如何提高僧人的素质(释传弘 式叉尼)[栏目:大悲寺妙祥僧团·心得体会]
 青山遮不住[栏目:延参法师文集]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com