[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


全世界佛教徒团结起来 为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进(圣辉法师)
 
{返回 首届世界佛教论坛论文集 文集}
{返回网页版}
点击:1717

全世界佛教徒团结起来 为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进

  中国佛教协会副会长 圣 辉

  2004年10月,在北京召开的中韩日三国佛教友好交流会议上,海峡两岸暨港澳佛教界八位高僧共发大愿,向世界发出在中国举办“世界佛教论坛”的《倡议书》,得到包括中韩日三国佛教领导人在内的各国佛教界的热烈响应。在中国政府的热情支持下,经过积极筹备,诸缘具足。今天,来自各国的大德长老聚会美丽的杭州,参加首届“世界佛教论坛”,这是中国佛教史和世界佛教史上千载一时,一时千载的盛会,诸佛加被,龙天欢喜。在此,我代表中国各民族佛教徒,向不远万里前来参加论坛的各位大德长老,表示热烈的欢迎和亲切的问候!
  一
  2500多年前,释尊在菩提树下悟道,以无上的智慧初转*轮,创立了伟大的佛教。2500多年后,佛教二乘并驱,三系争辉,经教浩瀚,译著充栋,龙象辈出,名贤迭涌。佛教的智慧之光,不但为众生指明了前进的方向,而且普照于各门自然科学、社会科学和文学艺术,蔚然成为世界灿烂文化中的一支巨流,其势宏大,奔腾不息。众生深蒙法乳,三界同沐佛恩。
  佛陀以无与伦比的智慧观察宇宙人生,从“缘起”和“佛性”的根本观点出发,发现了人生的“三世两重因果”,在这一因果网络之中,众生的一切所作所为(业)都无一例外地会得到报应。把“自利利他,饶益众生”,拔除众生痛苦,离苦得乐作为根本教义。佛教的这种根植于三世因果基础上的摄受人心的理念,包含着深远的智慧和博大的关爱,众生通过三学、五戒、四摄、六度、十善、八正道等,降伏心魔,净化心灵,可以达到涅槃的境界。
  涅槃境界的修成,在于人们降伏内心的贪、、痴三毒,到达清净无垢的彼岸。这就是本届论坛的主题——“和谐世界,从心开始”。佛教所说的“心”,是指人们的思维活动。小到个人,大到大千世界,凡人类的一切物质生产活动和意识创作活动,众生一切苦乐感受,无不由心发起,由心主导。经云:“一切诸法,以心为本。由心清净,获得人天殊胜快乐;由心杂染,便堕地狱及至傍生贫穷之苦。”又说:“三界之中,以心为主,能观心者究竟解脱;不能观者,究竟沉沦。众生之心犹如大地,五谷五果从大地生。以此因缘,三界唯心,心名为地。”“心垢故众生垢,心净故众生净。”在大千世界,心为诸法之本。
  二
  既然心为诸法之本,那么如何以坚强的毅力和高深的智慧主导自己的心,这是实现人与天地万物和谐的关键。佛陀教人们通过对心灵的净化,达到人与天地万物的和谐。其调整心态的方法,略举如下六点:
  心师,即不盲从于心,不让其随心所欲导致种种罪恶产生,经云:“愿作心师,不师于心”。
  护心,经云:“若不护于心,随顺于诸欲,恒弛散放逸,一切无不为。若善护于心,不随顺诸欲,无弛散放逸,一切皆防护”。
  治心,经云:“若人善治心,则除诸过患,离过乃智人,于苦则不受。”又云:“勿以恶加人,但当自治心。”
  正心,经云:“若善正心者,常顺法观察,不为过所使,如日光除暗。”
  摄心,经云:“云何名摄伏于心?所谓思念一切白法,不失利益智故。”
  净心,经云:“心恼故,众生恼;心净故,众生净”。“欲得净土当净其心,随其心净则佛土净。”“随其心净则一切功德净。”又云:“心清净故,世界清净;心杂秽故,世界杂秽。我佛法中,以心为主;一切诸法,无不由心。”
  佛教的一切法门,以明心为主;一切行门,以净心为要。心是指导人们身、口、意三业的总阐门、总关键。
  诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。经云:“无诸恶故,名为善心。”“善恶之事,自由心作;祸福由人,如影追形、响之应声;戒行之德,应之自然。”为此,佛陀教导人们:要通过调心、摄心、安心,做到心无挂碍,则无有恐怖,远离颠倒妄想。
  三
  人类社会的和谐幸福,取决于物质与精神的相互交融与相互依存;在物质文明高度发达,需要人类精神品格和精神境界的相应提高。而高度精神品格和精神境界的实现,只有通过人类心灵的高度净化才有可能。在佛教创立2500多年后的今天,我们站在人类文明发展的高度上审视人生,可以看到:人类在科学技术、物质文明方面取得了空前的成就,但是,由于忽视了人类对贪欲心的控制,心灵没有得到同步净化,也就无法带动社会精神品格的相应提升和社会道德的自我完善。受贪欲的业力所感,众生心灵被贪欲与恨所控制,危害世界和平和人类和谐的根源依然存在,这是导致世界不和谐的主要原因。
  当今国际社会:一方面,全世界一年生产的物质财富,可以满足全人类过上许多年的富裕生活;另一方面,贫困人口却以十亿计。一方面,科学技术将世界变成地球村,并且可以送人们到太空旅行;另一方面,各国的核武器足足可以毁灭地球上百次。一方面,人类过上了史无前例的舒适生活;另一方面,自然界却有上千万个动、植物物种遭到灭绝。一方面,人们希望世界和平;另一方面,局部战争和恐怖主义却频仍发生。面对这种状况,国际社会的广大有识之士,曾经付出了巨大的努力,但是收效甚微。究其原因,就在于众生被染欲愚冥所覆,贪欲蒙垢之心没有得到净化,不和谐的根源没有根本消除。这一严峻形势,给世界和平的崇高事业提出一个重大新课题:以净化心灵、提高人们精神境界为主导,是达到人心和善,家庭和睦,人际和顺,社会和谐,人间和美,世界和平的根本途径,只有以净化众生心灵为首要选择,才能建立起一个持久和平、共同繁荣的新世界。
  我们生活的这个世界上,有63亿人口、200多个国家和地区、2500多个民族、6000多种语言,还有上百种宗教(包括民间宗教)、数千个宗派。所有这些,构成了今天我们这个丰富多彩的世界。
  不同文化、不同民族之间,和平共处,相互依存,是人类梦寐以求的愿望,也是世界和平的主导力量。然而,导致领土占有、资源争夺、军事占领、经济封锁、恐怖袭击等丑恶现象不断发生。举办“世界佛教论坛”的宗旨,就是为世界佛教法门兄弟们提供一个开放的平台,探讨如何用佛教“欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净”的教义,用智慧、慈悲、平等、和合的教义净化众生的心灵,提升众生的精神品格与精神境界,建立人与人、人与社会、人与自然之间的友好关系,实现心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平的理想境界。通过举办“世界佛教论坛”,不断探讨新的弘法领域、开拓新的弘法空间、开创新的弘法方法、达到新的弘法效果。为净化人心、化导社会、促进和平、保护生态的崇高事业,发大愿力,成大功德、放大光明。
  四
  中国佛教,历史上与朝鲜半岛、日本、越南和其他亚洲佛教国家有很深的友好关系,曾经为人类文化的繁荣与发展做出了贡献。新中国成立后,在已故喜饶嘉措大师和赵朴初居士率领下,我们恢复了与韩国、日本佛教的传统友好关系;发展了与越南、蒙古、泰国、缅甸、尼泊尔等亚洲国家的传统友谊;开创了与欧洲、美洲、澳洲等几十个国家和地区的佛教组织的友好联系;中国佛教界参加了众多的国际宗教和平组织与宗教和平会议,为维护世界和平做出了贡献。
  特别值得告慰的是,自上个世纪八十年代以来,中国大陆推行改革开放政策,国家经济得到快速发展,宗教信仰自由政策得到恢复。中国推行以邻为友,与邻为伴的和平外交政策,中国的经济和文化,不断融会到世界经济和世界文化的发展之中。国家呈现出政通人和,欣欣向荣的盛世景象。中国佛教得益于这一大事因缘,各项弘法利生事业有了长足发展,自身建设得到加强,与世界各国佛教界的友好交流也方兴未艾。1995年,根据赵朴初居士提出的中韩日三国佛教“黄金纽带”关系的构想,中韩日三国佛教界共同创立了“三国佛教友好交流会议”,历时十年,连续召开了八次大会,对于发展三国佛教的亲密关系,维护亚洲与世界和平具有重要意义。“世界佛教论坛”的《倡议书》,就是中国海峡两岸暨港澳佛教八位高僧有鉴于“三国佛教友好交流会议”成功举办的殊胜因缘,对机当即提出来的。这一功德无量的倡议,首先得到中韩日佛教领袖们的大力支持。在中国举办“世界佛教论坛”,可以让中国佛教界与世界各国佛教领袖们,在更大的范围和更广阔的领域,共同为世界和平事业承担更大的责任,做出更大的贡献。“世界佛教论坛”与“三国佛教友好交流会议”是互相辉映,互相促进、相得益彰的关系。“三国佛教友好交流会议”所锻造的三国佛教“黄金纽带”关系,将继续谱写新的篇章。
  五
  为了热烈响应首届“世界佛教论坛”提出的“和谐世界,从心开始”的主题,兹提出几点建议,就教于与会各位善知识。
  1、以“明心”净化内心世界。和谐世界来自于心灵的净化。佛教以明心作为净化众生心灵的首要法门,以提升众生的精神品格与精神境界,这一理念对于饶益人天众生,建立人与人、人与天地万物之间的友好关系,实现心净则国土净,心安则众生安,心平则天下平的理想境界,具有无上福慧功德。
  2、以“祈祷”争取世界和平。祈祷是佛教弘法利生的重要仪式,对于普演微妙法,一心无乱想,感念诸天护持佛法,祈愿诸佛菩萨慈光加被,具有无量功效。全世界佛教徒通过开展和平祈祷活动,在不断净化自身的同时,向全世界发出祈愿和平的宏大悲愿,在世界范围内播下和平的种子,以造福于众生和天地万物,具有无上福慧功德。
  3、以“平等”善待有情众生。中国有句古语,叫做“不平则鸣”。“众生平等”是佛教的人生观和价值观,以平等的福慧功德庄严自己的身心,进而庄严大千世界,以求世界的永久和谐。我们要遵照佛陀的教诲,平等对待一切有情众生,做到人与人、民族与民族、宗教与宗教、国家与国家之间的平等,最后达到大千世界一切平等,化干戈为玉帛,化暴戾为祥和,具有无上福慧功德。
  4、以“慈悲”拔除众生痛苦。佛陀降生时就立下“三界皆苦、吾当安之”的宏誓大愿。慈是与众生乐,悲是拔众生苦。经云:“大慈以喜乐因缘与众生,大悲以离苦因缘与众生。”慈悲是佛道之根本。我们要以慈悲的心怀,自利利他,自度度他,无私奉献,普度众生。使天地万物感受到佛陀慈悲济世的宏大誓愿,救众生永出苦海,得大安乐。
  5、以“六和”促进佛教团结。佛教的“六和敬”精神,即“身和同住,口和无诤,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均”,是佛教包容、宽容、圆融、交融的精神显现,充满了深广的智慧和宏大的悲心。为了庄严国土,庄严世界,构建和谐社会,首先要庄严自身。发扬“六和敬”精神,实现世界佛教各宗派之间、各语系之间、南传与北传之间、各国佛教界之间的宽容、圆融、团结与合作,做到互相尊重,互相学习,优势互补,共同提高,以佛教内部的和谐世界,促进世界和谐,具有无上福慧功德。
  佛教是世界性宗教,又是热爱和平的宗教,佛教作为世界各宗教大家庭中的重要成员,我们的命运同整个人类的命运是息息相关的,我们对人类的和平与幸福肩负着重大的责任,时代赋予我们维护世界和平的神圣使命。
  我相信,以首届“世界佛教论坛”的举办为契机,世界佛教已经进入了一个新纪元。让我们在三世诸佛的护佑下,为人心清净、人类和谐、世界和平发大愿力、擂大法鼓、转大*轮,为创造更加美好的新世界而努力!
  全世界佛教徒团结起来,为实现和谐世界的崇高目标勇猛精进!


{返回 首届世界佛教论坛论文集 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:努力构建和谐社会 呼吁共建和谐世界(叶小文)
下一篇:和谐世界 从心开始(学诚法师)
 佛法、生命与教育(衍空法师)
 刍议儒释道之“和”(叶小文)
 佛教徒对于和平的任务:一个具体的例子(心道法师)
 是一盏灯(赵朴初)
 心佛(叶华荫)
 佛教净土思想与和谐社会(汪志强、李合春)
 禅与心理健康(张海滨)
 加强大乘与上部佛教的合作 共同弘扬佛教文化(惟善)
 世界佛教论坛 续佛慧命的期待(叶小文)
 这是世界佛教历史的转折(本焕长老)
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 偷油喝的老鼠[栏目:智空和尚讲禅]
 如何对治现世贪着[栏目:学诚法师]
 中观庄严论解说 第二十一课[栏目:中观庄严论解说]
 三时系念能在自己家里做吗?请开示[栏目:道场法会·净空法师问答]
 福德日记11月5日─水供的功德[栏目:福德日记]
 柔软心净利根[栏目:静思晨语·证严上人]
 大乘佛法的重要基础“三殊胜”[栏目:丹真绒布仁波切]
 佛教坦然超脱的“死”观[栏目:陈坚教授]
 莲花生大士全传 第一篇 莲花王 第三章 胜王因陀罗部底[栏目:莲花生大士全传]
 上师供三七堆曼茶罗和三身曼茶罗有什么不同?还分次第修吗?[栏目:阿松仁波切·利乐问答]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com