广西马山县灵阳寺念佛七法会开示录 (2007年正月初二至初九)

(初七晚) 着相、忏悔与感恩

阿弥陀佛，大家好！

这么多年以后，我现在才懂得，不能说出家人没有冤亲债主，我观察了以后发现都有。为什么出家人还有呢？解释：有冤亲债主的人是非常着相的人，因为冤亲债主靠你着相才有地方住，等于你提供方便给他地方住。你不着相了，他就没有地方住，所以身上没有鬼了。凡是着相的人，身上都有鬼。你们有人念过《金刚经吗》？《金刚经》讲到有我相、人相、众生相、寿者相。着这些相以后就有鬼了嘛！

前两年我们打佛七的时候，曾居士的家乡来了一个病人，他是偏瘫的。问他：你老人家跟隔壁邻舍、兄弟姐妹关系好吗？他说：很好，我对他们非常好。我讲：既然对他们好，为什么有偏瘫？你的手怎么有问题？他说：就是他们对我不好。(众笑，掌声)我想问大家，什么叫做业障？什么叫做果报？你有病就是果报了。假如你说得对，你想得对，你做得对，你应该没有事啊！那么你有事不是你做错了吗？你还说什么？

为什么今天晚上我要跟大家讲这些？你们都是好人，我是大恶人。如果我不是恶人，我怎么得到癌症？所以我是正宗的大恶人。我现在是来跟大家学习，你们大家都是菩萨。

烦恼就是等于我们用绳子绑住手臂，我们忏悔表示把这条绳子解开，那么被绑的地方就没有问题了。我曾经见过一个居士身体有问题，她有肺炎。她当时每天打电话找我，我本来想开药方给她，她说吃药没有作用，我说那是业障病，她讲你过来帮我看。我到医院去看她，我问：你做什么坏事了？她说我没有做啊。我说：你怎么没有做，你是一个学佛人，你本来有家，但是还跟人家争夺男朋友，而且你们吵架很厉害。这样她才哭起来，说有这么回事。我讲：如果不忏悔永远不好。她说：这个事我不能讲出来。她这么说了，我就对她说：那你等死吧！我就离开了。

结果过了一个星期，病越来越重，她没有办法了。他丈夫也爱她，每天在她身边。结果到第七天，她不得不跪下来，跟丈夫讲了对不起他的事。讲完了以后，当下冒了一身汗，吐了很多东西出来。第二天就结帐出院了，什么都没有了。

我们对阿弥陀佛的感恩还不是很到位。人有生命，但是我们从来没有考虑过，如何照顾生命。而阿弥陀佛什么时候都想关照我们的生命，所以他发愿力成全众生的生命。因为所有的佛没有哪一位发这样的愿力，只有阿弥陀佛发。正因为他发这样的愿力，所以得到十方诸佛赞叹他，所以阿弥陀佛是一切生命之王。

佛把我们所有的众生当作他的子女一样，他什么时候都想救我们的命。就象老人担心小孩摔到水塘里面去，想把他拉回来。但是小孩看到我们追，更加往前跑。现在的人就是这样，结果反过来真的掉到水塘里面去了。所以呢，应该懂得回头走，叫做回头是岸。我们再往前跑，谁也救不了你啊！

所以真正的感恩就是应该明白到，佛对我们所有的众生，不管善恶，佛都能平等救度。但是佛并没有让我们做恶事，佛是愿望我们做善事。只有善才能把握生命，恶是毁灭生命。佛能原谅我们一切恶，目的是愿望我们回头是岸。当你们没有详细理解这个道理，你们始终感恩不起来。意思是我们从来没有关心自己的生命，但是佛时时刻刻都在关心我们每个生命。因为阿弥陀佛说，只有拥有生命才拥有一切。当没有生命了，你拥有江山也不是你的了。所以说，佛的最高理念就是唤醒我们把握生命。

有些人念佛为什么会流泪呢？因为我们的灵魂是在流浪，当我们念佛以后灵魂复本归源，当复本归源以后灵魂就感动，所以会不知不觉流泪了。有人哈哈大笑也是一样，灵魂回头的时候，等于人真正回到家，所以也是感动。哭也是感动笑也是感动，大家明白了吗？(众答：明白。)

谢谢大家，时间到！

(初八上午) 请法是缘起

听众：我今天念佛的时候，法喜充满。

师父：你有感恩心，自然法喜充满了。

听众：但是我看见有同修念佛的时候打磕睡。

师父：我们人有业障，所以弥陀经最后说拔除一切业障得生净土陀罗尼。每个人都有一种说不清楚的众生跟着，所以当我们请这样的法，自然就不存在这些过程了。

听众：我以前念佛也是打磕睡，今天早上没有了。

师父：所以说，我懂得，无量寿经和弥陀经后面都有拔除一切业障根本得生净土陀罗尼，这是拔除一切业障。所以我们平时念佛请阿弥陀佛加持，说这句话根本不对，经文没有这句话，懂吗？应该说接受佛为我拔除一切业障。

听众：我念佛的时候，平常都是打磕睡。今天念佛就是想怎么样把佛念好，后来我大声念的时候，越念越舒服，越念越开心。

师父：现在我也想跟大家分享我的体会。我们知道阿弥陀佛什么都知道，他的智慧各方面都非常圆满，正因为这个方面我基本上没有为法会请过法。我意思是试验这个法会灵感到什么程度。以前我都请法，这个七我没有请，最后我有一种感觉，虽然大家也念得好，但是微妙的产生好象不见得那么好。所以昨天我为什么讲，到下个七会有不同。

另外我体会非常深刻的是，你们各地都有助念团，为什么有时候一直助念几天几夜，病人死也死不了，活也活不成？病人也很辛苦，助念的人也非常辛苦。一句佛号都有他的功德，为什么又那么辛苦呢？通过这个七我明白了，我知道医师始终会看病，公安始终会破案，但是你有案件不报告，他在办公室里面就管不到。你报案了，他就全力以赴把案件破出来。比如我们肚子痛，你老是念佛，没有说拔除肚子痛的业障根本，你念一天痛苦消不消我也不知道，我没有这个经验。但是我曾经实践了十念拔除业障根本，有时候念到六句七句八句已经不痛了。我有这个经验。

我为什么要谈到这件事呢？因为我认为阿弥陀佛是非常无私的，他的愿力没有带一点私心的。我也体会到，这么多年我主动培训人，结果培训不出人才，是什么原因呢？是学生不愿意学，来到我面前学的人都是碍于面子来的，所以才没有学到位。如果学生有所求，可能这个学生就会学得好。所谓学问学问，有学必问。学生不问老师，老师等于对牛弹琴。

听众：请问师父，我有病痛的时候也请法了，好了不久又反复，而且这个好了，那个地方又痛起来了，这是不是没有消除业障根本？

师父：因为你心有反复，法就有反复。你一刹那快乐病就好，一刹那烦恼病又回来了。

听众：我想问师父，如果我们每个人身上的冤亲债主、六亲眷属和老祖宗，他们没有超度，我们阳上人是不是不能得到往生？还有我感觉我们拼命赚钱，但是没有报恩为他们做功德，好象他们也在受苦。

师父：因为我们的灵魂跟老祖宗直接有关，他们不能离苦我们也很难得到离苦。所以说我们给老祖宗离苦就是等于为自己离苦。给他们离苦不在于钱，在于诚心为他请法。关于钱的问题，那就是跟个人的福报有关。你做功德给老祖宗，按照天地的规律，七分功德六分回报。

听众：谢谢师父。

听众：阿弥陀佛！请问师父，这次来参加打佛七的同修师兄，他们的祖先冤亲债主是不是全部到场了？

师父：那就是你们请不请他们进来，跟你们自己有关。

听众：阿弥陀佛慈悲，这次打佛七所有我们自己的祖先、冤亲债主，我认为没有全部进到道场，大家知道吗？阿弥陀佛！

师父：我们都在执着写牌位，但是真正来讲，如果你们没有写牌位，你们能请老祖宗来，他们也进得来。因为冥界也有他们的规矩，就是没有请的不来。今天晚上我们放大蒙山，愿望我们请老祖宗今天进到会场来随大众念佛，跟阿弥陀佛到西方去。你们这样讲就对了。

听众：我们向佛请法，请老祖宗，心没有到位，所以他们就没有来，只有在外面。阿弥陀佛！

师父：我想跟大家实实在在地说，这个七我没有请法。上个七是为你们老祖宗冥阳两界离苦得乐而请，所以那个七非常圆满，大家真正见到佛光。所以前两天我说，通过这个七我明白很多道理，就是说请法和不请法完全是两码事，而且外面有很多的众生进不来。因为明天就要结坛了，所以把这个事情讲清楚，要不有些人来变得冤枉了。如果我们明白做得到位，今天下午诸位都会法喜充满。下一个佛七十四报到，从十五开始。从第一天到第七天，每天都会有非常殊胜的微妙，让大家懂得，不管念佛也好什么也好，请法是微妙的。

刚才起来说话的老菩萨，是我婶娘。她原来念佛用功很好，曾经见到西方极乐世界的莲花上面有她的名字。

听众：谢谢阿弥陀佛的微妙法门，希望各位法师用阿弥陀佛的微妙法门去普渡全世界众生。阿弥陀佛！

师父：她原来身体也不是很好，我记得我小的时候，她有时候偶然回家，乃至六月天也要带很多衣服，她身体不好，怕风。所以以前不管天气怎么样，都穿很多的衣服，现在她没有这样了。从开始念佛，她身体就转变了一点。但是她到了西方，我见她身体比过去更加好。但是我叔父他老人家疑心重，认为可能这样做才好，那样做才好。我每次都批评他：你做怎么好，只有阿弥陀佛做的才好。所以呢，一个人能接受一个方法，我现在回想起来，确实很不简单。

听众：希望大家有缘跟我一起去西方极乐世界。

师父：如果法会上有六个人到七个人分工配合，那么每次的念佛七都会殊胜。我到过四川两三个念佛道场，北方有几个道场也是念佛道场。最后我有感觉，他们都没有哪个道场知道拔除业障根本这个层次，但是我又不敢说怎么样。后来我把这个道理讲了，他们好象才有一种感觉，可能也是这样。我不是随便说的，你们看弥陀经后面有没有这句话，这句话是阿弥陀佛为我们众生，自己发这样的愿力，懂吗？我们有业障在身上，你做什么都是颠倒的。你要想去西方，也去不了，为什么？因为我们的业障障碍我们，念佛也念不起来了。

你请法先不管其他，也不管见不见到佛，也不管得到什么。真正的请法微妙在请能够念佛如理如法拔除业障之法，当你念佛念得非常好，自然种种微妙就产生出来，不用请别的，就是请拔除业障根本就完成了。请，是表达我们接受佛慈悲拔除业障根本。所以我念佛这么多年，正因为这件事，我今年真的很想努力让大家有缘的，也见见西方。如果我做不到，说我见到，等于打妄语，我要把我的妄语变成真实的事情出来。

希望大家念佛，要带着这样一种心情：哦，我们生命有把握了，是阿弥陀佛帮我们把握，是阿弥陀佛帮我们成全，心中充满对阿弥陀佛功德的无上感恩。这样的心理，等于在接受阿弥陀佛无量光、无量觉、无量寿的普照。

谢谢大家，时间到！