福田诠释

陀乐寺 阿旺嘉措金刚上师

凡恭敬侍奉上师、佛、本尊、菩萨、缘觉、声闻、护法就可得福德。

如以田做比喻，上师、佛、本尊、菩萨、缘觉、声闻、护法称为福田。佛为大福田、最胜福田。
 
一、佛
即觉悟者，指断了所知障和烦恼障、圆满了智慧和福德、得了四身的觉悟者。智慧就是彻底证悟了空性。四身是指报身、化身、法身和自性身。报身具有五个特点，即永恒的、只讲大乘不讲小乘、具备三十二相和八十种好、眷属都是登地菩萨、永远住在净土。化身不是永恒的、不住在净土上、大小乘都讲、身体的形态各种各样、眷属圣人和凡夫都有。自性身就是指佛心空性。法身是佛的心，是佛的一切事物都了知的心，包含佛的大慈大悲心。

二、法
是指对治烦恼的方法。由于众生有八万四千种烦恼，所以佛教有八万四千法门。

三、僧
即圣人，指见道以上的僧人，包括声闻、缘觉、菩萨和护法。凡夫僧人不是三宝中的僧人。四个凡夫僧人(比丘)可以代表三宝中的僧。
1．上师

传佛法的老师就是上师。上师分为两种，一种是小乘上师，一种是大乘上师。

小乘上师必须具备两个条件，即戒律清静和理解佛法。
大乘上师应该具备十个条件，即戒学(戒律清静)、定学(能压粗烦恼)、慧学(理解空性)、学识高于弟子、勤于二事(自己修学和利益众生)、博闻经论、证悟法性真理、善于演说、富有慈悲心、诲人不倦。作为大乘上师，最起码必须具备五个条件，即戒律清静、传承多且清晰、大慈大悲、证悟法性真理、学识高于弟子。

2. 本尊
本尊分为四部或四续，即事部、行部、瑜伽部和无上瑜伽部。

事部本尊有：观世音菩萨、文殊菩萨、度母、药师佛、金刚手等；
行部本尊有：南囊罗向等；
瑜伽本尊：有十二个，如全见佛；
无上瑜伽本尊：五大金刚、空行母等。
主要修的佛就是本尊佛。

3. 菩萨
得了菩提心的众生就是菩萨。菩萨分为凡夫菩萨和登地菩萨。凡夫菩萨包括资粮道菩萨和加行道菩萨；登地菩萨有十种。

没有证悟空性的菩萨是资粮道菩萨；证悟了空性的菩萨是加行道菩萨；得了十二种功德的菩萨就是登地菩萨。见道以上的菩萨都是登地菩萨。

初地菩萨所得功德增长以百为单位，二地菩萨以千为单位，三地菩萨以万为单位，四地菩萨以百万为单位，余此类推。

初地菩萨一刹那能见到一百个佛，一刹那能得到一百个佛的加持，一刹那能进一百个净土，一刹那能使一百个宇宙震动，一刹那能变成一百劫且一百劫能变成一刹那，一刹那变成一百劫后菩萨及被加持者具有住世一百劫的能力，一刹那能讲一百个法门，一刹那能了知一百劫前后之事，一刹那能度一百个众生，一刹那能入一百个禅定，一刹那能变一百个化身，每一化身一刹那能变一百个菩萨。

4. 缘觉罗汉
在佛面前修行，临死之前有一个愿望，佛法没有了的时候我再成佛，我通过修十二缘起成佛(最后成的是罗汉)。修成缘觉罗汉要积一百劫的福报。缘觉罗汉与佛在三十二相和八十种好方面只有相似之处，没有真正的相同之处。缘觉罗汉断了烦恼障和粗的所知障。

5. 声闻罗汉
断了烦恼障的众生就是声闻罗汉。众生在灭法时代是成不了声闻罗汉的。

6. 护法神
保护修行人和保护佛法的就是护法神。修行人有三种，即下士道修行人、中士道修行人和上士道修行人。下士道法和修行人的护法神是阎罗法王，中士道法和修行人的护法神是财宝天王，上士道法和修行者的护法神是六臂马哈嘎拉。八万四千法门的护法神是吉祥天母。

护法神有世间护法神和出世间法护法神。没有证悟空性的护法神是世间护法神，证悟了空性的护法神是出世间护法神。出世间护法神基本上都是佛、菩萨所化。