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第十七章 快乐的生物学
 
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第十七章  快乐的生物学

要从内心深处生起对因果法则的确信。
                                   ——巴楚仁波切,《普贤上师言教》
    
一个真正好的科学实验所能发掘出的问题,就跟它所能得到的解答一样多,在进行禅修行者的研究时,所产生的最大疑问之一就是,禅修行者指挥心的能力到底是源于类似的遗传天性?还是相同的文化和环境背景?抑或从类似的训练方式而来?换句话说,不是从小在藏传佛教寺院这种特殊环境下接受熏陶的一般人,是否也能够从佛法禅修技巧的修持中得到利益?
由于有关佛法禅修大师的临床研究目前仍在萌芽阶段,因此,这类问题可能要很久之后才会有真正确定的解答。然而我们都知道,佛陀已经教导过几百,甚至几千个平凡人,包含农夫、牧人、国王、商人、军人、乞丐,甚至常见的罪犯等,帮助他们学习如何驾驭自己的心,并由此产生某种生理性的微妙改变,让他们能够超越生理条件和环境条件的限制,达到稳定恒久的快乐。如果佛陀的教法没有成效,那么,就不会有人知道佛陀的名号,也不可能有所谓的佛法传统,而你手中更不可能握着这本书。


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 “认同”彼此的“不同”
 第十五章 问题与可能性
 体验并非开悟
 以味道为助缘的禅修
 湖泊般的体验
 以认知心理学的观点看事件的来龙去脉
 寻找上师
 烦恼
 认证空性的利益
 随时,随地
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