真实和谎言

　　

　　有一个寓言：「真实」和「谎言」一起到河边洗澡。先上岸的「谎言」偷偷的穿上「真实」的衣服，「真实」百般请求，希望归还，「谎言」怎么样也不肯归还给他。但是，「真实」自有其理念、骨气，说什么也不肯穿上「谎言」的衣服，最后只好一丝不挂的走回家。从此人们眼中只有穿著「真实」衣服的「谎言」，受人尊重；赤裸裸的「真实」反而被人看不起，这就是世间上真假的颠倒。

　　

　　历代以来，弄臣都是用「谎言」欺上瞒下，贤臣总是用「真实」的心忠君爱国。但是人性大部份喜欢听好听的话，所以即连一代明君干隆皇帝，他自始至终还是喜欢弄臣和珅胜过于贤臣刘罗锅。

　　

　　在世界上也有一则「国王的新衣」的故事，国王一时虚荣，被大臣的谎言所骗，赤身裸体的在群臣间丢人献丑，他却以为自己穿了一件举世无双的新衣裳。这固然说明国王的愚痴，也说明群臣所以上下一致，变得虚假，权力使然也。

　　

　　谎言是包着糖衣的毒药，「放羊的孩子」和「烽火台」的结局，足为明证；反之，「华盛顿砍樱桃树」的故事，则是强烈的对比出做人诚实的重要。

　　

　　因此，「曾参杀人」、「三人成虎」，虽然谎言只要多说几次，也会变成真理。不过，「谎言」穿了「真实」的衣服，虽然能蒙蔽世人的眼睛于一时，但是衣服终究会破旧、毁坏，总有被人看穿「真相」的一日；「真实」虽然一时不能为人所接受，但久而久之，他内在的性能还是为人所欣赏。

　　

　　「真实」与「谎言」，最后必然归于「真实是真实、谎言是谎言」。谎言欺瞒人于一时，不能欺骗人于一世；真实虽然失意于一时，也不会失意于一生。正如基督教所说：「天使的归于天使，撒旦的归于撒旦。」佛教也说：「佛界的归于佛界，魔事的归于魔事。」白的终究是白的，黑的终究是黑的，世界上许多颠倒的事，也只能一时得逞，不能长久惑人。所以，做人处事，可不慎乎？《人间福报》2002年6月3日