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爱好公义
 
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   爱好公义
  
  孟子见梁惠王。王曰:「叟!不远千里而来,亦将有以利吾国乎?」
  
  孟子对曰:「王何必曰利?亦有仁义而已矣!」
  
  一个国家,在国际间能够居于领导地位,受到全世界的尊敬,并非完全看这个国家的财富,主要的是看这个国家有崇尚仁义否?一个民族受人好评,也不只是看他的身高体大,而是要看他们有崇尚仁义否?一个爱好公义的国家,一个爱好公义的民族,一个爱好公义的社会,一个爱好公义的人生,那才是最大的价值。
  
  世间上的人,在私利之前,都没有公义;在亲情之下,也不讲公义;公义给一个私字蒙蔽,而不容易出头。
  
  社会、政府、甚至于团体中,个人只讲究人我的关系,只讲究利害得失,只讲究私谊交往,只讲究党派集团,则公义就会黯然无光,就会被邪恶所掩盖。国家没有公义,则国家衰败;社会没有公义,则社会不振;团体没有公义,不像团体;个人没有公义,是为自私小人,可见公义对人间的重要。
  
  文天祥先生提倡「正气」,正气和公义一样,如果被社会另外的乌烟瘴气所蒙蔽,人活在这样的一个国家社会里,也不会有多大的生活情趣。
  
  公义是什么?你虽然许诺我多少的利益,但我所做的事不合乎道德、法律,为了公义,我不为也!你虽优待我诸多的好处,但因不合乎道德、公理,我不为也!再多的金钱买动我做泯灭良知的事情,我不为也!再高的名位要我做有失人格的事情,我不为也!
  
  所谓公义,要有正直,要有诚信,要有光明,要有利于他人;否则,没有公义的商业不做,没有公义的商品不买,没有公义的语言不说,没有公义的事业不做。公义是良心,公义是道德;大家都不讲究公义,则国不成国,人不成人,这个社会还有什么能存在呢?所以,国要成国,必须要有公义;人要成人,必须要有公义。
  
  文天祥曰:「天地有正气,杂然赋流形;下则为河岳,上则为日星;于人曰浩然,沛乎塞苍冥。」其实,这不但是正气,也是公义。
  
  所以,正气是人间的精神;公义,又何尝不是吾人顶天立地的价值呢?
  
  《人间福报》2001年7月7日

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