九二 大精本生谭 1
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(菩萨═大臣)
序分 此本生谭是佛在祇园精舍时，对长老阿难所作之谈话。某时，拘萨罗国
王之宫女心中如是思惟：「感谢佛之出世，感谢生而为人，且具完全之六根(身心)，
亦为难得。予等虽出生于难得之好时机，但不能如愿往精舍闻法，行布施供养，予
等恰如入于箱中物之生活。我等向王申请，招请一相当之比丘前来为我等说法，由
彼听取法门。我等应习得者一总由彼习得，并将行施与给其它善行者。如是，予
等将有效逢此大好时机。」于是彼一同往王之所，语彼等之理念，王与承诺云：「甚
善」。
某曰，王思游御苑，呼守苑之人，命扫除王苑。守苑人于扫除时，见佛坐于一
树下，往国王之处曰：「大王！扫除已毕，见佛坐于此处之树下。」国王云：「如是予
等于佛所拜听法门。」于是乘附饰之车，入苑往诣佛所。时有一名羌达巴尼(撑伞)
之不还果信士于佛处闻法而坐。王见怀疑而暂立，继而自思惟︰「此男若为恶人，则
不至坐于佛傍闻法。此男并非恶人。」于是近佛礼拜坐于其傍。信士为向佛表尊敬之
意，并未对王迎拜，亦未敬礼，因此，王颇感不快。佛知王意，向王赞信士之德，
佛言：「大王！此信士博学，通晓圣典，离诸欲念。」国王自思惟：「佛如是赞赏彼德，
彼当非下贱之辈。」王云：「信士！汝有何需用，可请告知。」信士答：「谨遵王命！」
王于佛所，闻听法门后，行右绕礼而去。某日，王见信士朝食之后，携伞往祇园精
舍而去。彼呼其近前，王云：「闻汝十分博学，予之宫女等思欲听习法门，汝可否向
彼等诵法门使之听闻耶？」信士：「大王！在家之人，于王内殿之中，诵说法门，甚
382 不宜也。然若为尊者等，则甚相宜。」王思惟：「此男所云，甚有道理。」王送彼出后，
呼宫女等近前，王问曰：「汝妇女等！予诣佛所，为汝等招请一比丘前来，请其为汝
等诵说法门。然于八十人之大弟子中，招请何人耶？」于是彼等一同商谈之后，一同
申请法之宝库阿难长老前来。王诣佛所礼拜后，坐于其傍云：「尊者！予宫殿中之宫
女等欲请向阿难长老听习法门，请长老于我宫殿中诵说法门。」佛与承诺：「甚善！」
命令长老前往传习。自此以来，王之宫女等向长老听习法门。
某日，国王冠上之宝珠失窃，王闻其事，命大臣等曰：「殿中所雇人等，悉皆逮
捕无遗，搜寻宝珠。」大臣等由宫女等开始，诠索讯问，终不能寻出，使多人遭受牵
累。是日阿难长老来至王宫，平日宫女等见长老，均欢喜习听说法，然是日均皆忧
沈苦闷，于是长老问曰：「诸位今日何故如是忧沈？」宫女等答曰：「尊师！大王失窃
冠上宝珠而诠索讯问，大臣等由宫女等开始，以及所有殿中受雇人等，均被牵累。
何人将遭遇何事，不能计知！为此予等忧沈苦闷。」长老安慰彼女等，往王之所，就
所设之座向王曰：「闻王之宝珠失窃！」王：「尊师！唯然。」阿难：「此物不能寻回
耶？」王：「殿中之人皆被逮捕，与以调查责问，终未能于寻出。」阿难：「大王！勿
使大众为难，予有寻出之方法！」王：「尊师！方法为何？」阿难：「大王！仅就可疑
之人数，造制草束，与彼等每人持一草束及土块，命彼等于清晨早起持来，放置于
如是如是之处，窃宝珠者将可取宝珠包于其中持来。若彼于最初之日持来甚善，若
不持来，于第二日第三日以同样之法为之，如是可不为难大众而取还宝珠！」长老言
毕而去。
国王随长老之语，于三日间分别配置草束，然宝珠仍未寻获。第三日长老前来，
383 阿难：「大王！宝珠寻得耶？」王：「未也，尊师！尚未寻获！」阿难：「大王！如是于
广大平坦之庭院中洼处，置一大瓮，满注以水，四面张幕。王使殿中所有被雇之人
及宫女等，皆着外衣，每人依次个别入于幕内，向瓮中洗手出来！」长老语此方法而
去。国王依其语而行，于是窃宝珠者自思惟：「阿难师被称为法宝之库，彼承受此一
事件，宝珠不出决不终止。予今将此物投置于诸人设想不到之处为宜。」于是彼隐持
宝珠入于幕内，投之于瓮中。
所有诸人由幕内出来后，弃除瓮水，竟发现宝珠！国王喜悦而言曰：「依长老之
恩荫，大众不受牵累，予亦寻获宝珠！」殿中受雇人等云：「依长老之威德，使予等
得脱大苦！」大众无不欢悦：「依长老之威德，王冠之宝珠璧还！」于是长老之威德，
名震全都及比丘众之间。
比丘等集于法堂，称赞长老之功德云：「诸位法友！自身之博识与贤才，依善巧
方便之力，使大众脱苦，用方便探出王之宝珠。」佛适出于其处问曰：「汝等比丘！
今有何语，集于此处？」比丘等答曰：「如是如是之语。」佛言：「汝等比丘！阿难取
还入于他人之手之物品，非自今始，彼于前生，使贤人等不受牵累，用方便取还落
于畜生手之物品。」于是为说过去之事。
主分 昔日，于波罗奈之都梵与王治国时，菩萨通所有之术，为王之大臣。某
日，王由多数从者相伴，前往御苑，于林园中游步后，思欲于水中游戏，入苑内之
莲池，呼宫女近前。宫女等取除头首之装饰，包外衣中，置于筐篮之上，令婢女等
看守，彼等入于莲池之中。
尔时苑中栖住一只牝猿，坐于树枝之间，彼见王妃取除装饰，包以外衣，置于
384 筐上，彼思欲以王妃之真珠首饰，挂在自己首上，于是等待婢女松懈之时。婢女看
守首饰，处处留意，久之开始困倦睡眠、猿知婢女倦眠，彼如疾风降落地上，将大
真珠首饰挂于自己首上，又如疾风升树枝之间，彼恐他之牝猿等发现，藏于树孔之
中，装作形若无事之貌，守护此物。
婢女醒觉，不见真珠首饰，惊恐战栗，不知其它善巧方便之策，彼女大声疾呼：
「有男人持王妃之真珠而遁！」 看守人等闻声由各方来集，据婢女之所云，向王申告。
王命搜捕盗贼，诸人出至御苑之外，声言：「逮捕盗贼」，到处搜寻奔走。
尔时向神捧献供物之一田舍家主，闻声见状，心怀恐惧而奔逃。诸人见之思彼
为盗贼，从后追及，捕获殴打，骂曰：「汝恶徒盗贼，盗取王妃高价首饰！」家主自
思：「若予云未盗，则予今日将为彼等殴打至死，莫若承认以解目前之困。」于是彼
云：「大人！予为窃取。」于是诸人缚彼带至国王之前。国王：门汝窃取彼高贵之首饰
耶？」男：「唯然，大王！」王：「今置于何处？」男：「大王！予至今卧榻、椅子皆未
曾见，遑论高价之首饰，实系一长者命予为此。予取后已交与彼，此事问长者可知。」
于是王呼长者至，王：「汝由此男之手受取高价之首饰耶？」长者：「唯然，大王！」
王：「今置于何处？」长者：「予已交付与司祭矣。」于是唤司祭为同一之讯问，彼亦
承认云：「交付与一音乐师。」王唤彼至，王：「汝由司祭之手，受取高价之首饰耶？」
385 乐师：「唯然，大王！」王：「置于何处？」乐师：「因爱欲情，已赠与游女矣。」王呼
此女至，女答：「予从未受取此物。」王于调查五人之中，天色已晚。王云：「今日已
迟，明日续查。」将五人交付大臣(菩萨)，自身回返城中。
菩萨自思：「此一首饰为在御苑中失落，而此家主居于苑外，苑门又为强有力之
门卫守护，因此苑内之人，决不能取此而遁出。此不运之男云：『予已交与长者。」
此概欲为自己脱罪，而如是研之。而长者谓︰『予已送交司祭。』此为欲与司祭一
同，使自己脱罪。司祭云：驯交与音乐师。』此为彼思藉音乐师之恩荫，可于牢屋
中快乐度日，而作是言。音乐师言：『赠与游女。』为彼对女不厌，甘愿求往与彼
女一同而作是言。总之，此五人皆非盗贼。苑中有多数猿类居住，此首饰必落入某
牝猿之手。」于是彼即往国王之所，向王曰：「大王！盗贼请交予等之手，予等究明
此事。」王曰：「甚善！汝宜明白加以处理！亡于是将五人与以引渡。
菩萨呼其家之奴仆等近前云：「汝等使彼五人住于一处，善加守护。倾耳窃听彼
等相互之谈话，前来告予。」彼命令后离去，彼等依命令而行。而五人等集于一处时，
长者向家主云：「汝恶棍之家主！予何处与汝会面？何时汝付首饰与我？」彼男：
「大长者！予所谓高价物品者，即今为以树精所作卧榻与椅子之脚为何物，尚不得
知，实则予欲赖汝以脱罪，而作是言。大人请勿发怒！」司祭亦对长者云：「大长者！
386 汝自身未得其物，如何能以与我？」长者：「予二人均为人之首领，因此，二人一同，
则事件早思解决，故如是云。」音乐师亦向司祭云：「婆罗门！汝何时与我以首饰？」
司祭：「予与汝住于一处，予思可安乐度牢中之生活，是故如是云者。」游女亦向音
乐师云：「汝实为人间极恶之音乐师！予何时曾往汝之住所？而又何时汝来予之住
所？汝又何时与我以首饰？」乐师：「贵女何须发怒？我等五人如是住于一处，共为
家族生活。予思我等可无厌而为快乐之生活！故我如是言说。」
菩萨由使用人等闻得此话，知彼等确非盗贼，彼思：「此必牝猿之所为，予将以
方便使其落下所窃之首饰。」于是以球大量制造首饰，捕获苑内之猿，于其手足及首，
皆使附着以球制之首饰。惟彼一只牝猿，重视首饰，居于苑内不出。菩萨命诸人曰：
「汝等前往苑内，调查诸猿，勿遗一只。若见有持首饰者，与以恐吓，夺还首饰。」
彼牝猿等，得到球制首饰，皆大欢喜，围绕园内跳跃，前往彼牝猿之所曰：「请
观我等之首饰」，彼牝猿终不能隐藏，问彼等牝猿曰：「球制之首饰，竟有何用？」彼
首挂真珠首饰而出。诸人见彼，恐吓云：「汝速放下真珠首饰！」终于使彼牝猿放手，
取回真珠首饰，交与菩萨。菩萨携往王前申告曰：「大王！此为贵君之首饰，彼五人
并非盗贼，此为栖于苑中之牝猿所窃。」王问曰：「汝如何得知在牝猿手中，又如何
387 得以取还耶？」于是彼向王说明一切无遗。国王心甚满足，向菩萨云：「临阵望有勇
士，其它场合望友人。」国王赏赞菩萨，唱次之偈：
热战望勇者 商谈勿暧昧
饮食与爱友 事起望贤者。
如是王赞赏菩萨，如密云之降大雨，供养七种之宝，基于其诫，多行施与及其
他诸善行，随己之业报，生于应生之处。
结分 佛述此法语后，说长老之德，作本生今昔之结语：「尔时之王是阿难，贤
大臣即是我。
注 1 大精(Mahasara)之精，为树之芯之意。
