有事时却放下此心，坦坦然若无事。有事如无事，镇定方可消局中之危。

　　——弘一法师

　　佛陀在某次开示会上，讲述了在一组比丘身上发生的故事。

　　有一组比丘准备去进行夏安居，在此之前，他们去参谒佛陀，在佛陀那儿得到了禅定的修行法门，这才到树林里开始修行。

　　开始修行之后，这组比丘的进展十分缓慢，他们想了想，就打算回去要求佛陀给予他们一个更适合他们修行的法门。回去参谒佛陀的途中，他们忽然看到了幻景，一时间不能醒悟，就不由自主地想起幻景。

　　这组比丘走进了寺院，这时天上正下着倾盆大雨，比丘们看到雨滴从天上落下，随即就在地上溅起了水泡，但是水泡马上就消失了。

　　看到这些水泡的情景，比丘们突然有所觉悟，自言自语道：“我们的肉体就好似这些水泡一样，刚一出生就灭亡了。”他们瞬时就领悟到，佛陀所言的五蕴无常。

　　他们便不去参谒佛陀了，就此开始随处打坐，不一会儿就进入禅定的境界，逐一从外界的幻境中来察觉自身躯体的无常，渐渐地，他们就此遁入了微妙观想境界。

　　佛陀此时坐在精舍中修行，已经进入了大禅定，他在禅定之中发现了这群比丘即将证得阿罗汉果。为了开示他们，佛陀立刻用自己的神通发出一道金光，使得自己的身影呈现在他们眼前，并诵出了一段佛偈：视如水上浮沤，视如海市蜃楼，若人观世如是，死王不得见他。

　　如此，这一组比丘顺利得到了阿罗汉果。

　　佛学经典的精髓之一便是无常，万事都无常，无常即改变——世上的任何事情都可能变得更好或更坏，如果我们都不了解无常，将会变得非常痛苦，会因为人世的无常而感到无法自处。只有人了解到无常，才会明白凡事有得失，此一时得到彼一时失去，都是有可能发生的变化，为什么还要因为无常而觉得心虚难安？

　　曾经有这么一个年轻人，他因为犯法被判处了终身监禁，在监狱里他郁郁寡欢，过了不久就丧失了活下去的勇气。

　　他决定结束自己的生命，在临死之前，他开始回想自己活在世上这么多年相处过的所有人。他想起了自己的家人亲戚、同学老师、朋友邻居……想记忆中是否曾有人对自己说过一句赞赏鼓励的话，抑或是温暖的话。然而他想了很久，却一句话也想不起来，心情相当低落。年轻人陡然觉得自己过的这二十几年根本是虚度光阴，他急切地想知道是否有人曾经真心关怀过自己。这时他忍不住想，如果能有一句，哪怕只有一句温暖的话，自己就不自杀了，愿意为这一句话活下去。

　　很久很久之后，他总算想起了中学时自己交上了一幅涂鸦作品，当时的美术老师对他说过一句话：“咦，你这幅画画的是什么呀？嗯……别的不说，色彩还挺漂亮的。”就是这半句赞美他的话，让他找到了希望，打算勇敢地活下去。

　　年轻人的心灵从此明亮起来，不再失意，努力在监狱里改造，后来勤奋学习，成为了一位作家。

　　人在一生当中，不是如意便是失意，不是得便是失，不可能一帆风顺。在如意与失意之间，在得失之间，人就度过了一生，如果因为一时的得失与如意失意而丧失自信，或是放弃人生，实在是太过轻率。

　　有时候，人们心中会感觉到如意或失意，其实是因为心态不够平和淡泊罢了。

　　例如一个乞丐突然在某天得到了一百美金，他就每日期望有人给自己一百美金。如果他了解无常，就不会如此想，也就不会患得患失，心怀焦虑，反而过不好日子。那么他在没有一百美金的日子也能处之坦然，安之若素，能够很好地计划并利用这一百美金，过上一段时间的好日子。

　　法师不会要求乞丐不去接受那一百美金，但是期望人们能够保持心态泰然，遇到好事坏事时要心情平静，不要太过欣喜，也不要太过沮丧。

　　你要让自己没有标准，看淡这些得得失失，如意失意。

　　既然万物无常，我们常常会遇到这样的事情：有时此间得，彼间失；有时此时得，彼时失。现在得而复失，将来失而复得；现在如意顺心，将来失意倒霉。得得失失，如意失意，一生很快就过完了。

　　我们为何不学学法师的境界，看淡富贵，看轻名利，看小这个世界呢？弘一法师在人生最鼎盛时期出家，放弃已经拥有的社会地位、家庭财富；释迦牟尼佛为了修行，抛弃王位，丢掉金玉之宝，拿着钵去四处化缘，最后成就了无量功德。我们不得不佩服他视功名利禄如粪土，将大千世界看做莲花一瓣的广阔心境。

　　对于拥有这样广阔心境的佛祖而言，他心中还有如意与失意吗？自然不会，一个心境平和开阔的人，从来不会因为一时的得失而狂喜或消沉。

　　即使是成功者，他们也不可能一辈子都顺利如意，并不是说他们能力多么强大从不会失败，而是因为他们每次失败都能够爬起来，善于调整自己的心情，保持一种积极向上的优良心态，镇定自若，自然能就地爬起再接再厉。

　　因此，法师也尤为主张，有事时应当放下烦躁的心，心态要像坦然无事时一样；一旦有事就应当像无事时一般，镇定不乱才能消弭面前的危机与困难险阻。

　　若能把心态稳住了，顺其自然就可找到修行的最佳下手处。

　　如此一来，我们即使处于狂风暴雨之中也能看到天上美丽的彩虹。如意失意都是短暂的，只要日常学会修心，该坦然时坦然，该镇定时镇定，淡泊一些，就算一败涂地又有什么关系，我们依然拥有美好的将来。

　　人要学会时刻保持一种良好的心理状态，不因暂时的失败而沮丧，要拿出从头再来的气势。

　　有些时候人们遭遇的如意失意是不可预知的，这与开悟完全不可预约的特点是如出一辙的。所以我们不要以为可以预防失意的情形，当失意到来时先应稳住心态，切忌慌乱恐惧，由观心开始安静思考，不为失意之事所影响也就不是难事了。

　　淡泊是一种微妙的心境，不是刻意求来的，在我们漫不经心的时候，内心的清净境界自然就出现了。最好是不要太执着压制自己的心情，当不良情绪到来时要纾解出去，因为疏好于堵，当你学会了纾解之道，淡泊的感觉就慢慢有了。

　　不管当下的心态是好或不好，念头若是出现了你不要特意压制它，更不要追逐它，否则便是妄上加妄。泰然平淡的境界有可能转念之间就失去了，所以极不容易积累，有时越想抓住偏偏越抓不住，所以我们不应当急于求成。

　　人不应当过于以自我为中心，若是常常听不进别人的话，处处自我，不如意的心态会变本加厉。在我们面对他人劝诫或意见时，要尝试认真倾听，细心思考。