一四○  乌本生谭
                                                              (菩萨═乌王)
        序分  此本生谭是佛在祇园精舍时，对有名之慈善家所作之谈话。此一事件将
    在第十二篇跋陀娑罗树神本生谭(第四六五)中再出。
        主分  昔日，于波罗奈之都，梵与王治国时，菩萨生为一乌。某日，国王之司
    祭于郊外为水浴，身涂香，着花鬘，身穿华丽之衣服，归来市中。然于市之城门弓
    顶，落有两只乌鸟，其中一乌向乌云：「吾友！予将向此婆罗门头上落下粪便。」他
    一乌云：「汝不可为此恶事，此婆罗门乃一伟人，使伟人发怒为不宜也。若使此人发
    怒，则乌将被杀，一羽不留！」然彼乌云：「予不为则不止！」他之一乌云：「如是汝
    将立则被发现。」语毕，彼乌即行逃去。于是恰于彼婆罗门通过城门弓形之下时，此
    乌恰如吊落花彩之状，落粪便于婆罗门之头上。婆罗门非常愤怒，对所有之乌，皆
    与憎恨。
        此时，一婢看守米仓，彼婢于仓之入口处，扩展米谷，向日晒米，为看守任务。
    婢于住守中入眠，一只山羊，见婢昏睡，遂前来食米，婢惊醒见羊，立与赶逐。婢
485 再入眠，于是第二第三之山羊，前来其处食米，婢三次追赶，山羊三次前来其处。
    于此期间，晒米之半分已被食去，损失甚大，婢思：「当设法使山羊不得再来！」于
    是婢持点火之火把，伪装睡眠而坐。一山羊又前来食米，婢立即跳起，以火把殴打
    山羊，大燃山羊之毛，山羊思欲消火而奔出。彼接近象之小舍，跳入积有枯草之小
    舍中磨擦身体，于是枯草燃烧，延及象之小舍。于是象小舍亦燃烧，象体烧烂，多
    数之象负伤。兽医不能治疗，向国王申诉。
        国王向司祭问曰：「尊师！兽医不能为象治疗，师知有何良药耶？」司祭：「大
    王！予在思考。」国王：「以何药为宜？」司祭：「大王！乌之血精为宜。」国王于是命
    臣下杀乌揉取血精。自此以来，乌类连续被杀，而不得血精。乌之尸体，到处累累
    横陈，于是一般之乌，起大恐怖。
        当时菩萨率八万之乌，住于火葬场之森林中。一乌前来向菩萨告知现今乌族生
    大恐怖之事，菩萨自思：「今为除我同族所生之恐怖，除此之外，别无他法。我将行
    此方法一试！」彼行十波罗蜜，而以慈波罗蜜为导，一跃即到宫城，由开启之大窗飞
    入，藏身于王座之下。尔时一男欲捕其乌，因国王着于玉座，彼行自制，不能往捕。
    菩萨暂为静定，于行慈波罗蜜后，由王座下出来，向国王申述曰：「大王！国王不为
    乐欲等所囚，应行政治；又应为之事，则应注意熟虑而为之；又对现在所行之事端，
    就其有成就之希望者行之，无成就之希望者则不行，若国王行无成就之望之事，则
486 人民为大恐怖所袭，遂生死之恐怖。司祭为怒所囚，吐露虚言，实则乌并无血精。」
        国王闻乌之言，甚感满足，与菩萨华丽黄金之椅，使菩萨就坐。国王待菩萨就
    席，涂百千度精制之油于其羽下，以黄金之器盛适于国王之上等食物劝食，饮以饮
    料后，菩萨充满空腹，已无苦痛之时，国王向菩萨问曰：「识者！汝云乌无血精，是
    何缘故？」菩萨云：「如是之缘故！」彼以鸣响之声，于王宫宣说法义，唱次之偈：
                  心脏不绝恐怖战            一切世间痛苦身
                  乌族何来有血精            此我同族之常态
        如是菩萨宣说其理由，菩萨云：「大王！国王不可无谋无思虑以为事。」彼教诫
    国王，国王心悦，向菩萨捧献王权，菩萨再以此与王后，更授国王五戒，愿对一切
    有情保护。国王闻此法语，誓言保护一切有情，常与乌之食物，每日煮十贯(六十
    五公斤)白米，附以种种佳味捣碎，与一般之乌。至如菩萨则特别与以国王之常食。
        结分  佛述此法语后，为作本生今昔之结语：「尔时之波罗奈国王是阿难，乌之
    王即是我。」