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第七个相貌~喜
 
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第七个相貌~喜
 
不要以为只有静坐才是禅修,禅修当中也要调身。透过跑香的运动,可以帮助我们调身。完全的放松、完全投入的跑香,你会轻飘飘的跑起来。
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跑香时,应该要把身体尽量的摆动。所谓「三开行香」就是:双手要摆开!脚步要迈开!!心胸要打开!!!跑香的作用有很多,除了全身真正的运动以外,对于你身体的变化,有很大的调整作用。
 
譬如:「八触、十功德」当中,八触就是色身的调整和变化。不要一直以为只有静坐才是禅修,禅修当中也要调身。靠着静坐那个气的带动,没有那么大的力量,但是,透过跑香的运动,可以帮助我们调身。
 
完全的放松、完全投入的跑香,不要怕地上滑,你会轻飘飘的跑起来。双手的摆动、双脚的跑步,你就像蜻蜓在飞一样,非常轻松、非常自然。
 
行者要入住初禅之前的十种相貌,十种心中的相貌,我们已经介绍了六个,还有四个,今天再讲三个。你自己要懂得检验自己,至少要以这个作为标竿,往这边去靠拢;修行不要盲目,这是很好的一种检定的方法。
 
今天讲的,第七个叫「喜」、第八个叫「乐」、第九个叫「解脱」,这几个叫「喜、乐、解脱」。
 
行者内心安住、使心停住,叫作「停心」。那么,行者安住话头,深参话头的同时,那你逐渐的会产生一种「喜悦」。没有这个喜悦,那你当然不会再想参话头。.当你参到枯寂的时候,你会觉得无聊,无聊的时候,你就不会再参下去了,你会想尽种种办法跑掉、溜出去。
 
所以,「喜」必须产生,那么,世间人叫作「食髓知味」,我们叫作「法喜充满」。你有没有在这里产生这种喜悦?假如没有的话,那是弄错了。弄错了、用心不力,才不会产生喜悦。所以这一相,大家很容易作为一种检验。
 
有些人枯寂了,像枯木一样,没有喜、也没有乐、也没有抗性,那么,捡一句口头禅「佛来佛斩、魔来魔斩」,没有来就乱斩……坐在那里也不知道怎么样,「反正无聊嘛!今天没事再坐坐嘛!」那这样的话,没有「喜」,这个也不算修行。
 
已经养成那种惯性,吃饱饭没事,两腿一盘,就坐在那里,跟木雕的像一样,这个不算,这个不算用功,这个下辈子像狐狸精,就叫作野狐禅。
 
我们应该要避开这个缺点,这个很重要。所以,「喜」是自己检验自己工夫的一个方法。你有这种喜悦,那你的坐会充满活力、充满着活力。……………

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