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从达磨的面壁说起
 
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从达磨的面壁说起

     禅宗典故说,达磨与梁武帝于南京见面后一苇渡江,展转到嵩山少林寺,面壁九年。
     达磨面壁,面什么?
     以我们的眼光看,一为等待弘传禅法的政治与社会之良缘。因为,此时的他与梁武帝虽谈不上交恶,但至少已经话不投机;二为等待接班人,即后来的二祖慧可之出现;三为以身作则,树立炼心禅定之世范。
这三点,对我们继承与发展佛教事业也至关重要。可以庆幸的是,我们的良缘已经具足,要做的重要的就是以身作则、树立世范,培养、推出接班人。
     这是一个激烈变动的时代,佛教也不例外。变动中的人们,思是乱的,心是浮的,迷惘于道路、方向,容易逐流随波,因此,特别需要保持自我,以佛法为精神支柱,以身作则。与此同时,政治的稳定,经济的发展,文化的繁荣,促进了宗教的兴旺,寺多了,寺大了,相对地,僧人少了,高素质的更显凤毛麟角,因此,培养僧才正如赵朴老所言,成了今天佛教界之当务之急。祈天下僧伽以身作则;愿天下僧伽桃李芬芳。


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