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上师能否代众生背业
 
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上师能否代众生背业

根松成林曲杰嘉才仁波且


    弟子问:听说一些特别殊胜的上师法体不健康,有人说是弟子们的业障所致,也有人说是上师代众生背业,请问这些说法是否符合因果律?

    如果子女触犯了法律被关进监狱,他们的父母会不会受到影响?身心上肯定会有一定的影响。修学密乘道中,上师与弟子的关系比父母与子女的关系更加密切。弟子不如法,上师的弘法利生能不受影响吗?尤其是弟子接受灌顶、传法之后,身口意不如理如法,违背誓言戒,上师也有过失,因为他把法传给不该传的人,有教导不力的责任。就像未成年人犯罪,父母要负一定的法律责任,这怎么不符合因果律呢?

    当然,对一位具德上师来说,他的心是不会受影响的,但色法还是要受影响。现在国内外许多上师法体都不太健康,跟弟子太多有一定关系。弟子中什么样的人都有,有些人求法时表现得一脸虔诚,接法后不但不修,还任意妄为,甚至毁谤上师,你想上师的身体能康泰吗?很多人不明白这一点,反而认为上师没有功德,并因此毁谤上师。

    其实生不生病与修证是否圆满有什么关系?就病而言,如果不执着它,病本身也是一种觉受。佛陀不也几次示现病相吗?密勒日巴尊者圆寂前也示现重病相,难道说他们的修证还不够圆满么?《维摩诘经》云:“菩萨病者以大悲起”。有些瑜珈士把病当作修行的方便,以此激发对众生的悲心。大家可能也听说过,十六世DB法王临终时也示现很多不治之症,但这些不仅不影响他的自在心,反而是一种庄严示相。不像凡夫,三分身病七分心病,烦恼得不得了。所以大家不能用常人的眼光看待上师的病。

    上师诸佛菩萨因证悟同体大悲,心法与色法无二,他们的心可以转变外在的四大。由于特殊的缘起,他们甚至可以把众生的业障、病障转移到自己身上。阿底峡尊者的上师在一次讲经时,忽然跑来一条狗,弟子们想把狗赶出去,狗却不肯走。有一位弟子把狗痛打一顿,等他打完之后,狗的身上并没有任何反应,上师的背上却现出一道道被棒子打过的血痕。所以上师与诸佛菩萨代众生受苦的大悲不可思议,他们不断示现在六道中救度众生,这不是代众生背业么?


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