五  淳陀经1

    八三          铁匠之子淳陀曰         「牟尼佛陀慧广博
                  离爱法主最上者           我辈御者中最优
                  世间沙门有几何           谨请佛陀语示我」            (一)
    八四          世尊宣说：「淳陀！
                  沙门有四无第五           汝今现问为汝说
 17               胜道者及入道者           道中生活与污道」            (二)
    八五          铁匠之子淳陀曰         「诸佛谁是胜道者
                  云何无比说入道           我问道中生活者
                  为我说明污道者」                                     (三)
    八六        「离烦恼箭度疑惑           乐趣涅槃无随贪
                  天人世界为导师           佛说斯人胜道者              (四)
    八七          教中第一知第一           教中说法有分别
                  断疑不动之牟尼           第二比丘说入道。            (五)
    八八          有自制念无罪句           亲闻法句诸善说
                  此是道中生活者           第三比丘为依道              (六)
    八九          覆盖伪装行善务           众中傲慢污在家
                  虚谈谄谩不自制           非胜行者污道者              (七)
    九○          有闻有慧圣弟子           洞察此等四沙门
                  彼等一切知如斯           如斯见已不退信
 18               云何染污不染污           净与不净可辨比」            (八)
            淳陀经竟

    注1 本经是世尊临入灭之前，住于波婆城铁匠之子淳陀所有庵婆园时，佛受淳陀最后之供养，
        于彼时佛应淳陀之讯问有关四种沙门而作此说法。此一说法，在叙述佛入灭前后之巴利长
        部大般涅槃经(Mahaparinibbanasuttanta)中无存，此为别出之单独经。汉译长阿含游行
        经及其它之涅槃经类，均未别立而另说此法，乃是包含在涅槃经中。即在：长阿含游行
        经(大正藏一、一八b)、佛般泥洹经卷上(大正藏一、一六七c以下)、般泥洹经卷上(大
        正藏一、一八三b)、有部毘奈耶杂事卷三七(大正藏二四、三九○b以下)包含有与本
        经相当之说法。在有部毘奈耶杂事中，亦有与本经极为相似之说法。