Ānāpāna-Samyuttam已被结合的呼吸LIV.9.
Vesālī毘舍离

1     如是已被我听到。在一时，有幸者在毘舍离，住在大林峰屋会堂。

2    而在彼时，有幸者对诸比丘以许多权变，谈论不美妙的 谈论。彼对不美妙者说赞美，对修习不美妙者说赞美。

3     然后有幸者唤诸比丘：「比丘们！我欲求能独坐半个月。在彼之中，除一施食的运出者因某事应完全走近以外。」
 「如是，尊者！」彼等比丘对有幸者回答后，任何者在这里确实不完全走近有幸者，除一施食的运出者以外。

4     然后彼等比丘[知]：「有幸者以许多权变，谈论不美妙的谈论；彼对不美妙者说赞美，对修习不美妙者说赞美。」彼等已随致力许多作态相异的随致力不美妙的修习而住。 彼等以此身，由于正在困惑，由于正在惭，由于正在厌离， 遍求拿刀者。经一日，十比丘亦拿刀来。二十[比丘]亦…略…经一日，三十比丘亦拿刀来。

5     然后有幸者在彼半个月消逝后，已从独坐起立，唤具寿阿难：「阿难！如比丘僧伽，为何已变成稀少？」

6     「尊者！如是因为有幸者又对诸比丘以许多权变，谈论不美妙的谈论；对不美妙者说赞美，对修习不美妙者说赞美。尊者！并且，彼等比丘[知]：『有幸者以许多权变，谈论不美妙的谈论。彼对不美妙者说赞美，对修习不美妙者说赞美。』彼等已随致力许多作态相异的随致力不美妙的修习而住。彼等以此身，由于正在困惑，由于正在惭，由于正在厌离，遍求拿刀者。经一日，十[比丘]亦；二十[比丘]亦；…略…三十比丘亦拿刀来。妥善！尊者！但愿有幸者如是讲解其它的权变，以便此比丘僧伽了知后，能一起存续。」

7     「确实因彼，阿难！诸比丘住毘舍离，附近可到者；请你召集彼等一切于集会堂。」
  「如是，尊者！」具寿阿难对有幸者回答后，诸比丘住毘舍离附近可到者，彼召集彼等一切于集会堂后，完全走近有幸者所在之处。完全走近后，对有幸者说这：「尊者！比丘僧伽已被集合；今有幸者思量凡是时宜者。」

8     然后有幸者完全走近集会堂所在之处。完全走近后，坐在已被施设的坐具。坐后，有幸者唤诸比丘：

9     「比丘们！此已被修习的、已被多作的念呼吸的定，亦真善，及如此妙，及无搀杂，及乐的住处；并且使已被生又已被生的恶的、不善的诸法，立即消失，使之被扩大全部平息。

10    比丘们！犹如在诸夏季的最后月，已被抬高的尘及涂尘，这时大的非时宜的云，立即使之消失，使之被扩大全部平息。比丘们！同样地，已被修习的、已被多作的念呼吸的定，是真善，及如此妙，及无搀杂，及乐的住处；使已被生又已被生的恶的、不善的诸法，立即消失，使之被扩大全部平息。

11    比丘们！但是，念呼吸的定如何已被修习，已被多作的[念呼吸的定]如何是善，及如此妙，及无搀杂，及乐的住处；并且使已被生又已被生的恶的、不善的诸法，立即消失，使之被扩大全部平息？

12~18   比丘们！在这里比丘已去远离地，或已去树下，或已去空屋。…中略…应被细说。彼学『随看对之无执着的我将吸气。』

19     比丘们！如是已被修习的、如是已被多作的念呼吸的   定，是善，及如此妙，及无搀杂，及乐的住处；并且使已被生又已被生的恶的、不善的诸法，立即消失，使之被扩大全部平息。」 (S v320-322)