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第三篇 成果 十六阶智 3.遍知智
 
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3.遍知智

在前一阶智,修行者只体会到身心的因(生起),还没体会身心的灭——由于身迅速不断的生灭,对于见到生灭现象,修行者的智慧还很弱。如果修行者继续保持在当下观照身心,他很快就可以见到生灭的身心,但这时候的智慧还不足以见到相续的空档。例如从坐姿变换到立姿,修行者可以见到灭去的旧姿势(坐姿)。但坐着当下观照时,因为智慧还不够强,还无法见到生灭的身心。但他可以了解身心的三法印。而这还不是真正的当下,真正的当下要在第四阶智才现前。

《清净道论》称此智为「审察遍知」。

在七清净中此智称为「道非道智见清净」,此智可以导致真实的道路——亦即下一阶智。

 


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 第一篇 理论 1.3.3 四神足
 第一篇 理论 1.4.3 此修法为何符合四圣谛
 附录A 与学生的会谈
 第一篇 理论 1.7 精进-正念-正知,如理作意和觉察力
 第三篇 成果 十六阶智 4.生灭随观智
 第三篇 成果 十六阶智 15.果智
 第三篇 成果 十六阶智 5.坏随观智
 第二篇 实修 2.3.2 各种苦的四念处修法
 第一篇 理论 1.4.9 结论
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