[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


「三德和尚」寂天祖师
 
{返回 圣者传记 文集}
{返回网页版}
点击:4010

    大善知识寂天祖师生于公元687年的西印度一个皇族之中,其父为铠甲王,其母被尊为金刚瑜伽母的化身。大师出生时命名为「寂铠甲」太子。

    自幼年起,大师即对宗教思想生起极大的志向及表现出非凡的理想解能力;在年甫七岁时,大师已对宗教思想有甚深之认识。当时大师依止一位已与文殊利相应之贝智瑜伽士。在大师幼年时,曾作精进闭关,于关中得见文殊师利及证得多吉祥征兆。

    在天王驾后,位居太子的大师本将继承王位,但在举行加冕大典之前一晚,文殊师利于大师梦中向他说:「你应当放弃国土而成为一位僧人!」。在梦醒后,大师便以无比的出离心离开了他的宫殿,走入森林中修持。在这段日子中,大师再一次亲见文殊利授予一把木剑,在手接木剑时,大师顿证八种圆悟境。在此之后,大师往历史上闻名的那兰陀佛教大学受戒,依止那兰陀的方丈胜天大师(Jayadeva),得法名「寂天」(Shantideva)。

    在进行那兰陀修学后,大师之修持果境一日千里,尤其在密法上之修持更加有殊胜成就。大师的修持都秘密地在夜间进行,在 日间却表现得得懒散。故此,寺僧对他十分反感,讽刺地称大师为「三德和尚」,意思是说大师只懂吃饭、睡觉及如厕而除此以外不作一事。有一天,其它寺僧忍不住了,大家都认为寂天大师把那兰陀佛教大学的校风及名声败坏了,故此便计划令他出洋相,以迫大师因愧而自动离寺。他们的计划是延请大师登座开示,因为他们都以大师完全不懂佛法,所以肯定会无地自容地悄然离开。

    在登上法座后,大师问集合在一起预备看他出丑的寺僧:「您们想听我开示以往大师之论著呢,还是想听我所著的论作呢?」,大众耻笑着答:「说说你的论著吧!」,大师便开始作佛法开示。在大师开始讲说时,大众都吓傻了,因为他们从未听过如此正确、清晰而深入精辟的法语甘露。在大师说至般若教法中之偈句「一切如虚空....」时,他的身体竟然腾空飞起!由这个时候至说论的结束,大师的身驱是在天空高处的,寺僧只听到大师之声音,却看不到他的身体。

    在这座开示结束后,大师自觉与那兰陀佛教大学已缘尽,便没有由空中降下来,反而以神通去到了南印度。这时候,那兰陀寺僧已被大师之神通及智慧折服得深感后悔,便把这位他们一度卑视的大师之开示纪录为文字,成为了至今仍被视为菩萨道修法的最佳论著:〈入菩萨行论〉(Bodhisattvacharya-vatara,中译本有台湾出版之陈玉蛟译本)。此后,寺中一批克什米尔的智者与摩揭陀国(现今之中印度)的智者发生了争论,有前者认为大师教示了九章开示,善于背诵的后者却认为共有十章,寺方便派了几位僧人追至南印度,由大师再一次重复了同样的开示,又再作了另一些开示。自此,大师之著作及名声便传遍了印度。

    在大师成名后,又曾以神通及法语折服了无数外道,令他们皈依三宝。此外,大师亦曾示现神通,以一碗米饭喂饱了全部南印度饥荒的灾民。大师最后于公元763年示寂。


{返回 圣者传记 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:阿格旺波尊者自传
下一篇:弘大乘法之两兄弟--无着及世亲祖师
 圣行与妙果(才旺瑙乳 编著)
 《入菩萨行》论造论者--寂天论师七种稀有传记略说
 泰国游记 一个藏传佛教僧人看泰国
 依怙主敦珠仁波切(第二世)之生平
 牟措空行母(色达喇荣五明佛学院院长门措上师的传记)
 大成就师却季多杰的历史
 萨迦班智达生平、事业简介
 七系付法传
 觉囊派第46代法王-喇嘛云登桑布
 那洛巴尊者传
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 禅修要点[栏目:宗净法师]
 漫说《杂阿含》(卷三十二)~C 907经的重点虽是在探讨歌舞伎乐的过失,实际上是在讲“正业”与“正见..[栏目:界定法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com