三、障碍对治

问：一般人或初修者，应如何避免外障侵害身心？

师：正气凛然之人，外障便不易近身。反之，若人心怀狡诈、口是心非、言行不一，总是做见不得人之事，再加上本身元气衰弱时，就容易为外障入侵。

外障入侵，亦与个人宿世之业力有关，如唐朝悟达法师，曾在汉景帝时为袁盎，与晁错有陷杀于市之宿冤，晁错世世伺机报复，但悟达连续十世为高僧，持戒精严，使晁错无机会报复，直到唐懿宗时，又转生为悟达法师，受皇帝宠遇，而生起名利心，晁错才得以乘隙而入，附在悟达法师膝上，生成人面疮。由此例可知，若持戒不犯，则宿冤不易得便，反之，修持虽好，持戒有阙犯，宿冤就容易乘隙而入。

此外，一般人或初修者，要避免外障入侵，培养元气也很重要。如打坐、持咒、修法、诵佛号等，都可以培养元气，且获诸佛菩萨之加持护念。另外，亦可用饮食、药物来加强体力。例如将黄耆、枸杞、黑糖煮茶，经常饮用，可以强健身体，元气充足，外障就不易侵入。事实上，除非本身元气衰弱，才会遭鬼乘隙而入，否则鬼道有情，心多虚怯，遇阳气充足之人，大多会走避。

问：若行住坐卧中，常感外界有魔障侵身，应如何防御？

师：当下自观成本尊，心中咒轮放光，遍满全身，再向外放，心中默持本尊咒，此为行者护身最胜最上之法。另亦可持诵大白伞盖坚甲咒。

问：若被外灵魔障侵入体内，或被人以巫术下降头，应如何对治？

师：直住体性，或与本尊三密相应，即能除魔障。如不能住体性或三密相应，可持《心要经》七遍后，就整日一直持般若心咒，祈求般若佛母放光，加被自己及所入侵之灵障，同消罪障，同得成就；继而观自己与灵障、乃至法界一切有情，同归于体性大空。一直如是修，别的法暂时都不用修。修到障碍清净后，还是可以一生持续修持此咒。因一旦曾被外障入侵，即使经过修持而恢复，以后还是可能再被入侵。故最好能一生都持般若心咒。

此咒之功德威力甚大。昔日玄奘大师到印度取经，遭遇到种种危难，都是仗此般若心咒解除灾厄，平安取经回国，同时令玄奘大师之修持亦更上层楼。此咒为般若佛母之心咒，其境界即是般若大空，亦即是体性明空。

若是未修密法之人，亦可如是修，或持六字大明咒，祈求观世音菩萨放光加被自己。此外亦应多行善事，积累功德，如印经、放生等，将功德回向，更莫再造恶业。

但不论持般若心咒或六字大明咒，皆须了知此等皆是宿世怨债因缘，非短暂时日可解。故除精勤修持外，更须恒心毅力，因至少亦须数年勤修之功，方克解除外灵之纠缠。

问：亲友遭遇魔障，该如何帮助他？

师：若亲友遭遇魔障，亦可修法持咒做功德回向。千万不可随意修降伏法，冤冤相报，无有了期。应修慈心三昧，而度脱之。

问：家父因为禅坐，而导致幻听，常说有神和他讲话。我们应如何帮助他？

师：让他明了，修行中不可住于色声香味触法诸相上，更不可执着。《金刚经》讲：一切相皆是虚妄，即使真有菩萨显现，我们也要「不住」，一切相都不能执着，要见诸相非相，才见真如来。须知连我现在于此和你讲话，亦非真实，亦是如幻，何况我们如幻之人，又见幻影，又听幻声，岂非幻中之幻？更加不能执着。将此道理告诉他，他若诚信，慢慢那声音就会消失。

问：若他不肯听信，能否修本宗的法为他消业？

师：无法领会这上乘之理，是由于业力所障。你可修施食，印经咒，将修法功德回向给他，消其业障。

问：有些弟子，在皈依前，不小心误入邪门外道之道场，回家后身心不安，且有为其钩召之感觉，该如何处理？

师：应持自心不动如大地、如虚空，因大地虚空皆不能被钩召。至于初修，可无间断地持大白伞盖咒，以免障难。倘效果不显著，应请大白伞盖法，依法本修持。若是已修本尊法之弟子，当观本尊种子字在心不忘，自成本尊而咒音不断；修持较深者，可安住于体性定中，如是皆不可能被钩召。

其实，任何人此生所遇何人、何事，乃至于入何教门，皆为过去业力所牵。因此大众无论是否修持佛法，平常都要培养功德福德，处处为善，利益有情。倘若祖上及本人都心存厚道，广积善业阴功，即不会值遇邪道，授以损恼众生和造恶业的法门；所遇者都是长者、善知识，承受清净了义之教诲。本宗弟子，则应发愿，依华藏祖师「一师、一法、一本尊」之教诫，就可免去过去许多恶业因缘之牵引。

问：同门中似有师兄学外道法，在法会时，常在座下比划手印，有人说这是吸取别人身上之光气，致某些师兄对此颇为畏忌。

师：外道之人，未发菩提心，故有吸取他人光力之法。在印度之行者，与外道更是划界自清，甚至不敢汲取外道饮用过的河水，以免受其邪气侵害。

人之光气是有被吸的可能。但我们修菩萨乘者，六度万行，身心脑髓都要效法菩萨施舍，又何必忧虑光气被吸呢？何况我们修行，至与法界相通之境界，则光力无限，所到之处，众生都被此光力加被。只要诸位不失菩提心，精进修持，必有与法界相通之日。如为师替弟子加持时，自己毫不费力，全赖传承及法界之加持力，此法力是源源不竭的。

问：先前曾去与某法师结缘，但回来后，每次修法，其影相即出现在我顶上，这该如何？

师：持《心要经》七遍后，再一直持其后之心咒，观一切法本空，即可将此种现象化空。

问：以前刚修持佛法时，身上常觉有抽痛感。后来有人教我修法回向给自己冤亲债主，果然就好了。

师：对的，无论持咒、修法，或做任何善事，皆应该回向法界有情，早成佛道。