二、怎样做人

　　我们学佛的人，不仅拜拜佛像，念念佛号就够了；要知道佛的真义，并不是木雕泥塑的偶像就能表诠出来的。佛者是“有大智慧，有大觉悟”的人，好像孔子、老子是大圣人一样。但是佛并不是生下来就是一位大圣人，他在未觉悟以前，还是和我们一样的；既觉悟以后，就不同我们这般痴迷了。所以我们要学佛，就是学佛的智慧，学佛伟大的人格。泥塑木雕的佛像不过是一种象征，为后人的敬仰、赞叹、纪念的一种表示与印象的寄托而(P231)已
　　可是，我们要学佛的智慧人格，却是不易，常常会有种种逆缘障碍阻止我们的。这种逆缘大概说起来，计有八种，也可说是八难。那八难呢？
　　第一，人身难得；第二，中国难生；第三，六根难具；第四，佛法难闻；第五，明师难遇；第六，道场难逢；第七，良友难集；第八，信心难生。有此八种难，如是使我们长流轮回，无有出期。现在把这八难次第解说如左：
　　甲、人身难得
　　我们今生做一个人，自己看做是很容易的，觉得没有什么了不得；这种错误的观念，恐怕大多数的人都不能免。殊不知人的寿命有限得很，有生以俊，未死之前，忽忽数十年的光阴，一瞬就过去了；白白的在世间空跑一回，死后茫茫归程，不知所之，真是可怜得很啊！但是觉悟的人就不然，他感觉到“人生如朝露”，不肯把光阴轻松地让他放过去，非要觅得一个永久安乐的结果不可的，那就是二千年前印度净饭王的悉达太子了。当他出游四门的时候，看见老病死苦，回去就思念应如何才能了脱；如是就思念“人身(P232)难得”这句话，刻刻不忘。永远的思念着。然而这句话在他固然是容易明了，在我们就很难很难，因为我们“醉生梦死”，没有“克念作圣”的志愿，终日尽做些起惑造业的事；一旦把人身舍却后，或堕地狱，或堕饿鬼，或堕畜生，辗转无间，所谓“万般将不去，唯有业随身”；又曰：“善善之报，如影随形。”若是我们知道“人身难得”，就该时时存着骇怕的心，不敢造作恶业，而致精进的求修净业了。要知求修净业，在佛教里讲起来，最浅的就要严持五戒。五戒者，一曰不杀，二曰不盗，三曰不邪淫，四曰不妄语，五曰不饮酒。这五戒即与儒家所说的仁、义、礼、智、信五常一样，是做人必守的基本条件。如此严持五戒，奉行佛教，净业具足，庶不致辜负难得的人身了。
　　乙、中国难生
　　人若是生到一个寒苦边境的地方，那真是凄苦极了；目不睹中原的文物，耳不闻净妙的法音，善知识难逢，善友不遇，饥寒交迫，蒙昧无知，遑论修行净业，恐善名亦不得闻，所以说中国是不易生。换句话说，中国是法(P233)幢建树，知识如林的地方，现在我们虽说是生在末法，然犹得亲近善友，获睹佛法，这是何等值得庆幸啊！
　　丙、六根难具
　　我们既得了人身，要完具六根，亦是不容易的事。有些人不是眼睛无光，便是耳患重听，要眼明耳聪，也是很难的。六根者，眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根是也。六根不具，即普通人所谓“五官不全”。
　　丁、佛法难闻
　　人处在生死之中，如堕罗网，如沉苦海。佛法就是剪破罗网的利刃，安度苦海的慈航，何等值得贵重啊！但是我们苦恼众生，终朝痴迷，把大好光阴，尽作无谓消遣，真是可惜；不信佛，也不拜佛，不听法，也不研究，把大好的佛法，看做一种儿戏，这样的人生，又有甚么意义呢？譬如贫人不识自身有宝，尽向外求，佛法在他面前，不见不闻，那真冤枉。即使见闻，或认为无足轻重，瞥尔错过，那真是可怜悯者！千百年而一遇者，旦暮遇之，而旦暮弃之，伤心之事，孰有逾于此者！？孔老夫子说：“朝闻道，夕死可矣。”(P234)真不诬也。
　　戊、明师难遇
　　我们在这个社会上是很危险的，倘若遇一旁门外道，受他的薰陶，染受邪见，遂永缚苦恼中，无有出期。所谓“一失足成千古恨”就是这个道理；可见选择明师，是应当如何的慎重！现在我和各位介绍一位明师，就是二千余年的释迦牟尼。这位明师是已久弃我们而去了，而其遗教却是长留至今。凡能循其遗教而行的，为人宣说的，这就是我们所应觅的明师。然社会上邪师是很多的，我们选择时，就不可不独具慧眼。
　　己、道场难逢
　　道是办道，场是场所；就是说办道的场所难得难遇。什么是道场呢？如讲经，参禅，打七，讲佛学开示的地方，都是道场。我们试想想，若不听讲佛学，怎能明白佛理？若不明白佛理，怎样会修行？若不修行，怎么会成佛呢？所以我们要学佛，第一就是道场不容易遇着；试看今日各地，讲经和讲开示的地方，真如凤毛麟角。你们现在得遇道场，得闻佛法，这真是千生万(P235)劫难遭之事，应当要生万二千分的希有庆幸之想呀！
　　庚、良友难集
　　就中国四万万同胞细察起来，谁不是奔波劳碌，求衣觅食，争名夺利；有几人能忙里偷闲，兼修道业？就衣食稍裕的人说来，又有几人不迷于邪教而能崇信正道呢？如我们这样在一个严净的道场里结合，同堂学法，探讨真理，恐不可多得吧！
　　辛、信心难生
　　我们见佛闻法，能感觉到佛法的好处，发起一种不可摇动的真实信心，实在是不容易的。甚至见佛闻法以后，信心也不易生起，这是智浅障重的原故，也是期求净业的一种大障碍。
　　我们看了上面这八种难，就知道学佛是不易了。虽然这些难题，是有很多困难不易解决的，祇要我们心力坚，志愿切，也是不难克服的，所谓“一切唯心造”。一息尚存，此志不懈，希望各位学佛同志倍加努力！