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佛学入门简要 中级课题 (三十九) 十八界
 
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(三十九) 十八界

眼、耳、鼻、舌、身、意、名为六根;色、声、香、味、触、法,名为六尘;眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识,名为六识。合此六根、六尘、六识,叫做十八界。

「根」是能生义。识依根而生,有了别作用,故六根缘六尘而生六识,正如草本有根,能生枝干一样。六根六尘六识,各有其界限,不相混淆,例如眼根只能缘色尘生眼识,并不能缘声尘生耳识,余可类推。

六根又名内六处。「处」是出生义,谓出生六识之处,指六根缘六尘,是由六根生起六识的处所。又名六入。入是涉入之义,谓根境互相涉入。

六尘又名六处尘。尘是染污义,谓能染污情识,使真性不能显发。 亦名六境,谓六根所缘的境界。根缘尘时,能染污情识使智慧不能显发。六根各有其界限,名六根界。六尘亦各有其界限,名六尘界。六识亦各有其界限,名六识界,合成十八界,各不相越。

六根有浮尘根与胜义根两种:浮尘根即六根表见于外的器官。胜义根又名净色根(知觉神经)。此根不可见,然六根各依其作用根以色为境,依净色根而能见;耳根以声为境,依净色根而能闻,余可类推。每一界的「根」、「尘」、「识」必须同时具备,才会发生效用。其关系如下表:

 

备注:

(1) 法尘 ─ ─ 意根对五根所缘之境,分别好丑,而起善恶诸法,是名法尘。

习题:

(一) 根是何义?识如何生起?有何作用?
(二) 六根为何名六处,又名六入?
(三) 六尘的「尘」是何义?根缘尘时有何作用?
(四) 浮尘根与胜义根有何分别?
(五) 净色根有何作用?
(六) 试把十八界列成一简表。


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