第二个春天

　　在人生的旅途上，不管从事哪里一种行业，能顺着跑道往前走当然很好；但若遇到不顺遂，就要考虑自己的能力、衡量自己的条件，换一条跑道，很可能就会柳暗花明又一村，开始人生的第二个春天。

　　菁华语录

　　◎对一些不顺不悦的境界，要懂得将心安住，心生不满，就是一个不满的世界；心生怨恨，就是一怨恨的世界，心里很苦恼，就是苦恼的世界。

　　◎在正知正见下，戒法就容易受持。

　　◎生活的苦不算苦，一个人的思想、自由，受到控制、受到压抑才是苦。

　　◎当别人对我们有所要求时，不要轻易拒绝，要具有喜舍心给予协助，且不求回报。布施时，要带着感恩的心，感谢对方接受我们的布施。

　　◎若能将爱恋去除，人就不会有忧苦尘劳。能将世间的爱执看淡一分，就能净化一分，续而持之，人的心境，就如莲花出于污泥而不染。

　　◎凡事要知取舍，善人要奉行，善事要服务，不善之法要舍弃，尤其好人相遇要把握相交的因缘，好事当前要把握行善，否则因缘一错失，就再也没有机缘了。

　　◎做事要有事做成无事，不要去生事；说话，不说解释的话、不能辩解的话，说话要说有建设性的话、幽默的话、诚恳的话。

　　◎一个人只要感觉内心有财富、有力量，对社会的服务，就永远无尽期。

　　◎知人知面不知心，知道他人的心不容易，认识自己的心更不易；人之所以不会有成就，皆因不认识自己的心。

　　观念就是财富

　　很多事情靠别人不一定会成功，只能得到部分协助。自己有正确的观念，要求自己，并将执着放下，接受别人的教诲，才能拥有成功的财富。 

　　菁华语录

　　◎对别人的成就、好事，点滴都要觉得很了不起、很稀有难得；但若在自己身上，则没有什么，能有此谦卑的心，比较容易有悟道的感受。

　　◎“真善美”就是一种功德，应该用心的把这种功德供养给十方大众。

　　◎三皈五戒就是实行自由平等最高精神，皈依自己的真如佛性、自性三宝。

　　◎一个人若太固执，非大乘根器，要如流水才会清，不要执着才会通。

　　◎对世间要放得下，对佛法要提得起。

　　◎七情六欲是与生俱来的，但吾有法乐不乐世俗之乐，以佛法的快乐来代替世俗的情欲。从礼佛、禅坐、梵呗、佛法义理的法乐中可以对治烦恼。

　　◎学佛者要先将自己的“执着”放下，才可能接受别人的“教诲”。

　　◎念念为众生、为佛教、为大众就是一种菩提心，要将自己过去未入佛门时的“自己”摔开，重新把“自己”活回来，过新生的路。

　　◎能接受别人的批评、责怪、无理要求，就表示肯接受改进，这种学习心态比较容易进步。

　　放光

　　口说善良的语言，就是口中放光。

　　眼看一切人事皆善美，就是眼睛放光。

　　耳能懂得谛听、善听，就是耳朵放光。

　　心中慈悲、智能、清净，就是心中放光。

　　菁华语录

　　◎事相上很多东西，看表相都是一时的，所以要看真心、自然的一面，好的要欢喜接受，不好的也不可以排拒，世间上圆满的东西不一定就是好的，残缺的美，也自有其一番境界。

　　◎何谓善知识？就是可以鼓励我们奋发向上者，可以摊在阳光下讲话者。

　　◎真正要过身心健康的生活，就是在观人、观事、观境界都要很自在。自在之法门，不外“不比较、不计较”。

　　◎肯承担就能拥有，能拥有自然就富贵。

　　◎做一个领导人固然很难，但能被人领导不仅不容易，更是一种学问。

　　◎一个人心中对称讥毁誉不留痕迹，心量自然就会扩大。人有惭愧心，常怀对不起人的心念，就是修行。所以不要忘失自己的慈悲与因缘。

　　◎面对人生的选择，要如何不判断，则要靠自己，对自己负责的人生很重要。

　　◎将感动的缘由找出来，放在心中品味，感动就能恒久。

　　◎布施灯烛驱逐黑暗是一种有形的放光，若能以真理、智识、智能等法布施供养人，而不致愚暗痴迷，就是一种放光。