顿悟之二

　　恶因缘来攻击我们

　　是由于我们内在攻击的心

　　打开了业力连结的大门

　　你知道吗？在因缘俱足的时候就会碰到海啸；在因缘俱足的时候就吸引了地震；在运气很背的时候就吸引到火山爆发；在运气很背的时候，你知道吗？就刚好有人从天上掉下来把他压死。

　　我可以告诉你，斗争的心，这是恶业力的因来吸引恶业力的缘。所以我跟诸位师兄、师姐分享，因果轮回报应，都是来自于这些邪曲的心。

　　如果这些心都不见的时候，物以类聚的因缘法则运作，你没有这样的心，你是不能吸引到同类型的东西发生的。你要吸引火灾，你内在一定要有怨怒的火；你要吸引水灾，你内在，你知道吗？水灾是不是快崩溃决堤，你的内在一定有快崩溃的情绪；你坐飞机会坐到那飞机坠机，可以告诉你，坠机是往下毁灭，可见你内在一定有那些坠机的因，也就是有想毁灭的情结，想毁灭这世界，想毁灭某个人、某件事情，毁灭不了就自我毁灭好了，那就是自杀或杀人的情结存在！

　　你要知道，这就是因果律，所以众生想避凶趋吉，但是他没有很深入去透视这个凶从哪边来？从他内心的念头来，由这些邪曲的心吸引来的，所以我跟诸位师兄、师姐分享，当你内在都很宁静、很祥和的时候，这个世界也会显现出很祥和的样子。

　　当你内心都充满着愤怒，那你遭遇的世界就会显现很愤怒的形态，火山爆发愤不愤怒？地震造成海啸愤不愤怒？SARS来攻击我们，是因为我们内在有很想攻击某些人、事、物的心。

　　这就是因果律，现世的因果，如果说有比较深入的科学而能做这样的检验，去把那已经被毁灭的人(他如果一息尚存还没有死)，而能够做问卷调查，做几个内心状态的检验，就是把他内心的部分抽出来看，然后你会发现到，怎么会这样！

　　碰到灾祸的人总会有共同的特质，都有这样邪曲、不善的心境。小孩一样也有这样的念头、这样的情绪。如果这个社会、这个父母、这个阿公、这个阿嬷，或者这个朋友、他的同学、或他的老师、或他身边周遭的人造成他内在愤怒不甘的情绪，那你要知道，这是什么？祸由心起，祸由心生的，所以仁者无敌。

　　但是真正仁慈的人内在一片祥和，你内在没有计算而产生的比较的思虑情结，你没有斗争的心，你的内在是那么的纯净，内心里面没有老师所说的这些负性情绪，这就是一个人空性在流露的状态，这样的人，天灾要降临到他身上，是不太可能的！因为它里面没有吸引恶缘的因，没有因怎么吸引恶缘来聚集呢？因缘和合才会产生一切现象。

　　所以我们求个护身符，我们买个保险，但是我们什么地方都不敢去。我可以告诉你，如果有邪曲不善的心，纵使你在家里足不出户，一样是会被水淹死的，不被水淹死，也很可能会被口水噎死。

　　真正有妙智慧的人，他是畏这个因，邪曲心就是那个吸引灾难祸事的因。而愚蠢的自我凡夫啊！只怕那个恶果，他竟然没有那种决心去把自己的内心邪曲、不善的念头揪出来看，所以纵使我苦口婆心耳提面命，可是如果你的福德不够，你一定要加强你的福德，否则我讲的道理是道理，你听了也觉得很有道理，但是你还是你，你就没办法深度观照。

　　我讲了一百分的法，而你只能体会到零点零一分，或者体会到一分，或者二分，甚至体会到五分或到一百分不等的法的精髓，纵使我有辨才无碍，几乎可以穿天透地说法的一个方便本事，都没有用的，你听了还是听，但是你还是你，你知道吗？那是你业力轻重的问题。

　　福德很差的人，我们只要下定决心，我一定要因自己的福德不足而忏悔，所以我要为自己邪曲、不善的心还那么重而惭愧，这样我们才有机会出离生命痛苦的炼狱轮回，而不是决心不足而一不小心，又开始讲他人是非，不满的情绪又出来了，又开始计较。

　　比方说一个妈妈跟自己儿子讲自己媳妇怎么样，妈妈说：“你太太怎么样，我忍耐很久，实在很不想讲。”因为心中还有那么多的批判情结压抑，然后偶尔不小心就忍不住讲出来了，你知道吗？负性情绪永远在那个地方钻牛角尖转不出来，否则人为什么会生病？

　　生病有些是前世今生造恶业力所导致的，有些是你的负性情绪所导致的，万病是由负性情绪而生的。会生糖尿病一定是有原因的，没有完全没理由的空穴来风，一定是有原因的；你会得心脏病也一定有原因；你会常常不定时的头痛，那一定也有原因。一定是你有一颗很邪曲的心，病是由心而起的，邪曲的心而引起的，“邪曲的心”我就把它概括的定义――“自我”。

　　因为有人伤了你的自尊心，有人伤害到你的利益，有人挡住你的利益，有人抢夺你的利益，这利益或许是个面子，或许是个权柄，或者是一段亲情，或者可能是一段感情，或者是你的嫉妒，“他凭什么会有这些而我没有？”或者是其他一大堆的原因，但是总归一句，我把它称作“自我”。

　　你要知道是这个东西让你痛苦的，就是这个东西让你产生负面的情绪，是这个东西形成你的世界――“痛苦的世界”。这邪曲不善的东西不见的时候，你的世界是很清凉的。

　　所以这么多的邪心，我把它归纳出这些心，可以当作我们自我检视的参考，我再复诵这些邪曲心一次：批判的心、嫉妒的心、阿谀奉承谄媚的心、还有自大的心；自大的心另一边就是轻慢的心，轻视人家的心，轻视人家的丑，轻视人家没有地位，轻视人家的一切；比较的心、爱现的心，那就是虚荣心，还有呢？爱表现的心、这也是爱现心的另外一种形式；报复的心，还有怨恨的心，还有搬弄是非的心；还有不说实话、浮华夸大的心，一分的东西要说到十分，语不惊人死不休。