文／噶玛天津仁波切

 

　　佛成道之前的修行事迹，称为「本生故事」。其中，「割肉喂鹰」堪称毫无保留的舍身布施--让我们细说从头，也请大家思考，释迦牟尼佛的菩萨行，于现今社会，可落实在哪些方面？没有理由、不分对象、不求回报的大体器官捐赠、捐血、捐骨髓……其实都来自相同本怀。大体捐赠可不是现代才有的慈悲行为。

 

　　早在释迦牟尼佛的前身，为施毕王时，慈悲仁厚，广行菩萨道，唯求作佛。帝释和毗首羯磨为试探施毕王的慈悲与道心，就相约化成老鹰和鸽子，演出猎食逃命记。鸽子躲入国王臂弯，老鹰疾飞猛追前来；国王表明救护一切众生的决心，老鹰抱怨道：「您渡一切众生，难道我不在一切众生之内吗？为何唯独不受您的悲悯而抢夺我的食物？」国王说：「我曾发愿，若有众生前来投奔归附，必当保护。你需要什么食物？尽管说，我也一定满你的愿。」老鹰毫不客气，直索「新杀热肉！」国王深思，「这就难了，不杀生，如何取得呢？想我这身躯，老病死之后，转瞬间即腐败臭烂，既然老鹰要，就布施给它吧！」于是国王唤人拿刀，自己割下大腿肉给老鹰。不料老鹰竟然还要求：「我要你肉的重量与鸽子相当，斤两可别骗我呀！」国王又命左右拿来天平，让鸽子停在一端、另一端摆国王割下的身肉。奇怪的是，此时鸽子重量急遽增加，国王身肉相对变轻。全身肉几乎割完了，还是小鸽子重。

 

　　国王菩萨决心舍尽全身，以求与鸽子等重，于是奋力挣扎要爬上天平。鲜血淋漓、颤抖摇晃的身躯，连老鹰看了也不忍。「大王，您这是何苦？鸽子还我就得了。」国王坚持悲愿，以手攀爬秤子，不料一使力，肉尽筋断，失控摔跌在地，却再度起身上秤。其心坚定无悔，感得大地震动、枯树生华，天降香雨、天女歌赞此菩萨必当成佛。国王便作誓愿，「我割肉血流，不瞋不恼，一心不闷以求佛道者，我身当即平复如故。」霎时，身体恢复完好如初。人天见之，皆大悲喜。释迦牟尼佛于是圆满布施波罗密。

 

　　这不是神话，而是菩萨「悲心彻入骨髓」的极致！而故事的本身，也不在鼓励仿效，而贵在学习慈悲无我的大舍精神。透过尊重生命，而完成自己的生命，才能见「得」之深义。也只有用心去爱，才会成为爱的真谛。真爱是全然的，只有「爱」，没有「谁去爱」、或者「要爱谁」？

 

　　爱不是牺牲，更不能拥有；当你准备要去爱时，请记住，真正的慈悲，就是放下执着。何时学会放下，就有资格去爱。全然的爱，总是一份自在；无相还要无缘，当然法喜充满。