王先生也接着话茬说：“也没别的意思，我们就是太喜欢你了，如果你答应了，我们以后就是一家人了，我们就更有理由常来看你了。”

我长这么大，还没遇见过这样的事情，当时我也不知道该如何答复他们。拒绝吧，太伤人了；答应吧，我又一点心理准备都没有。当我微笑地看着他们，正犹豫不决时，王先生竟开怀地笑了起来，王太太也是幸福得满脸笑容。

他们一定是认为我默认了，便转移了话题，开始谈起我若去新加坡弘###有怎么怎么样的前景。

他们回去以后，经常托很多从新加坡、马来西亚到印度旅游的人来佛学院看望我，每次来看望我的人都对我说：“他俩很惦念你，让你遇到什么困难务必和他们说。”并且每次这些人都会转交给我一封信或几句赠言，其中有几句话对我触动很大：“不仅仅是我们两个人，还有很多去印度佛学院的人都经常谈起你，大家希望你尽早来我们这里弘扬佛法。东南亚华侨极多，他们对藏传佛教很感兴趣。好些没见过你的人，也通过我们的介绍知道了你，都盼望着你早下决心，如果有什么难处，大家都会帮你解决的。”

但我还是有些犹豫，我已经习惯了印度佛学院的学习生活，我很难确定自己是不是真的能肩负起新的重任，我想还是再加把劲儿，到了自己对自己完全满意的时候再走也不迟。

这样，去其他国家的念头也只好暂时放下了，但我还是非常感谢王太太和王先生的，他们使我对自己有了更加充分的认识。

不论是一个活佛还是一个普通人，能够真正认识自己都是一件很难的事情，也是人生中必须要闯过去的一道大关。只有知道自己是什么样的人，才能确定行走路线和发展方向。我承认，我当时对自己还没有完全的把握。

因缘使我认识了很多东南亚和欧美华人，他们总能在人群中一眼就注意上我，然后在我们之间便经常发生一些令人感动的故事。佛学院的老师和其他活佛都说：“这些华人最爱的人是盛噶仁波切！”

这些华人竟然与我这么投缘，不仅令我觉得不可思议，就连他们自己也觉得很奇怪。

“盛噶仁波切，你是咱们之中最幸运的人！”很多仁波切跟我这么说。

于是我常常将我认识的那些华人介绍给其他的仁波切，也让他们感受一番华人们的那份真诚。因为我早就发现，那些华人对待任何人都很真诚，也许是深受佛教思想的感染吧！那些华人在物质上给予仁波切们很多的帮助，使他们能够顺利地完成学业。

就是从那时起，我到任何国家，只要一听到“华人”这两个字，心里就特别温暖，从中我能感受到那种以帮助他人为乐的善与爱。佛家有言：“爱见大悲。”就是这个意思。慈悲博爱的胸怀，一旦与人生际遇相互融合，自然会将佛性美与人性美和谐地统一起来，从而令人生多了一分温情，少了一分冷漠。

一晃三年过去了，我在印度佛学院的学佛生涯也接近了尾声。

那些华人华侨趁这个时候纷纷来找我，他们一致建议我最好不要继续留在印度。他们的理由是：我还年轻，学业已经完成了，现在最重要的是到其他国家增长实践经验。很多人正等着我去弘扬佛法，况且我的汉语说得又很标准，这对于海外华人华侨来说本身就是巨大的吸引力。他们对藏传佛教非常神往，我去了根本不用通过汉语和藏语的翻译，直接就可以讲经施法。

而他们劝我离开印度的最大理由是，他们和他们所熟悉的很多华人都需要我。他们说：

“去了你就知道有多少人在盼着你呢。”

“早去也是去，晚去也是去，早晚也得去吧？为什么现在不做决定呢？”

“放心，到我们那里，大家会帮助你的。”

……

有一天，又有几位刚到的华人来找我，在劝了我一阵后，其中一人像忽然想起了什么事情似的，回身打开旅行箱翻检起来。不一会儿，他拿出一封信，对我说：“差点忘了，有你一封信。”

我一看，信是一位我认识的新加坡华人托他们转给我的，我打开从头到尾读完了，便陷入了沉思。信是这么写的：

尊敬的盛噶仁波切：

我们已经好久没见了，想来你不会忘记那个曾一再劝你来新加坡的人吧？现在一想，当初你没来也不无道理，因为你可能对学业有更高的要求。

但现在不同了，我算了一下，此时正是你所说的三年学期，快毕业了吧？我想将我的想法再重申一下：来新加坡吧，这里有很多人需要你。

我虽然不够资格开导你，但有些话我不能不说，因为我以我一生的经验来看，一个人若要发展一番事业，机遇是关键。现在你即将毕业了，面临着诸多的选择，也许你已有了自己的目标。我想你还是考虑一下，现在新加坡有那么多向往藏传佛教的人，很多人对你期盼已久，这正是你来新加坡弘扬佛法的大好机遇。

您一定记得那个“箭过西天”的故事吧？现在不妨抄录下来以作劝言。

义玄禅师来到翠峰禅师之处，翠峰问：“从哪儿来？”

义玄答：“从黄檗禅师那儿来。”

翠峰问：“黄檗有什么语句示人吗？”