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生活中有应酬,如何吃素?
 
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问:生活中有应酬,如何吃素?
答:看你的发心,如果你真的想吃素是可以的。应酬主要是你让对方感觉到你对他恭敬嘛!你告诉他:我是佛教徒,吃素。他会理解的。他会佩服你,对你的道德感存在一分信任。其实有几盘素菜还是可以做得到的,你专门吃素,你这样去做是行得通的。

我们这个世间,天天跟冤家对头见面。极乐世界是诸上善人聚会一处,大家都相互赞叹,天天是笑咪咪的,快乐啊。心里没有千千结呀,更没有我执,没有我所有的东西,他有的都是平等心、清净心、大悲心、感恩心。不像我们一天到晚人我是非一大堆。我们这个世间很苦啊。

佛种种说法对治众生的颠倒,根据这些颠倒,讲四念处,讲苦、空、无常、无我,使大家对现象界的本质有一个确切的把握。同时也了解苦、空、无常、无我的根源。对治颠倒,能够断见思惑,证人我空。其实苦、空、无常、无我,也不正确,到了小乘的阶位,又要跟他讲涅槃的常乐我净,这是个否定之否定的过程。

净土一法是从妙有建立的,是在证到了空性之后,产生的一种对涅槃的一种体性的表达方面来建立的净土。

感应有四种:显感显应、冥感冥应、显感冥应、冥感显应。信愿持名,当下加持,业障重,看不到阿弥陀佛,也在加持我们。曾经宿世的善根的熏习的延续,让我们得到阿弥陀佛的加持。阿弥陀佛给我们提供一个所应的净缘,让我们建立一个信愿持名,净业三福能感的这样的一个心理基础。

《佛说阿弥陀经》把最核心的问题提出来,就是执持名号。这个名号,是一切众生所缘,一切意思包含内;你的称赞,护念,摄受,也在里面;众生喜闻乐见,很熟悉。意译简洁,直接把名号点示出来,抓住经典最核心的意思,深切地体会佛心,以鸠摩罗什高度智慧的把握,翻译出来。最后我们流通的是他的译本。

《佛说阿弥陀经》直接把这部经的最核心的一个问题提出来,就是执持名号。

“阿弥陀”是无量的意思。核心的功德一个是无量寿,无量寿代表我们自性的寂定,无量光代表我们的自性的照用,寂照不二,就是我们的佛性,就是一真法界。


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