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圣者言教 第八课(十八)为什么要视师如佛
 
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圣者言教 第八课(十八)为什么要视师如佛

  一切贤劣分别均源于自己的心。这个道理不仅在我们的修行过程中必须铭记,甚至在生活以及一切时中都应如是观待内心。若能如是造行,我相信他就是一位非常圆满的修行者。

  【此即如同具髻梵天与舍利弗争论释迦佛刹土是否清净之义般。】

  在《普贤上师言教》中讲解过这样一个公案。具髻梵天说释迦牟尼佛的刹土是清净之刹土,但舍利弗并不这么认为。如果刹土清净,修行又有何必要?我们所见到的山河大地难道是清净的吗?若不清净,西方极乐世界又在于何处?两者各执一词,辩论了很长的时间,都没能得到一个真正的结论。最终决定去问佛陀,这个世界究竟是否是清净的刹土。释迦牟尼佛回答说,这个世界本身是清净之刹土,但众生由于被业力遮止之故,它所呈现出来的就是我们现前所见的山河大地的景象。但当业力清净期间,想去别处寻求清净刹土也了不可得。因此还是在讲解刹土是否清净在于内心是否清净之上。现前我们已经知道了这些道理,也就知道在自己的修行过程中应该向哪个方向努力。

  【上师即为佛陀,《空行帐幕续》云:“凡谓金刚萨埵者,彼即阿阇黎身现,缘于饶益众生故,住于平庸色身相。”】

  在净观五种圆满中,首先要将导师观想成阿弥陀佛。为什么我们要做到视师如佛?我等导师释迦牟尼佛在示现涅槃前为阿难及弟子授记,末法时代,他会以善知识的形象来度化众生。因此,从这个角度而言,呈现善知识之相来度化众生者即为佛。但是,由于我们眼根不净,业力沉重的缘故而无法看见。

  往昔无著菩萨修弥勒菩萨,花了十二年的时间才最终见到弥勒菩萨。当弥勒菩萨呈现在无著菩萨面前时,无著菩萨非常悲伤地问:“为什么您在十二年后才来到我的面前?”弥勒菩萨告诉他:“我并非今天才出现在你的面前,当你第一天走进山洞开始修行的时候,我就已经在你面前了。但由于你当时眼根不净,业力沉重的缘故,即便我出现在你面前,你也看不见我。”无著菩萨还是非常疑惑,于是弥勒菩萨指着自己身上的印记说:“这是你第一天进山洞的时候吐的痰。如果你还不相信,请你明天扛着我出门,在街上随便找路人问一下你的肩上有什么?”第二天,无著菩萨扛着弥勒菩萨上街,并且不断地向路人求证,他们是否看到他肩膀上有什么?但是除了一个手拿拐杖的老太婆之外,所有人都一无所见,并认为无著菩萨可能精神有点不正常。但是即便这位老太太也只是问无著菩萨,为什么他要扛着一条死狗上街,应该把这条狗埋掉才是。这位老太太虽然看到无著菩萨身上背着东西,但也只是看到了一条死狗,而没有看出是弥勒菩萨。

  这个公案告诫我们,由于我们业力沉重的缘故,一切显现都不清净,如果佛以佛的形象来到我们面前度化我们,我们根本看不到,度化更无从谈起。从这个角度而言,佛陀唯有示现为人的形象来度化众生,众生才能得到救度。因此,所有善知识都是佛陀的化现,我们应该时时净观,我们现前所依止的导师就是真正的佛。


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