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问26:尊者,如果说我们应该觉知特性,那么经行时我们更应该观察绷、动或移动,对吗?
 
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Q26: Venerable Sir, should we rather observe stiffness, motion or movement when walking if we are supposed to be aware of the characteristics?

问26:尊者,如果说我们应该觉知特性,那么经行时我们更应该观察绷、动或移动,对吗?

The Buddha said: “Be aware of going, when going”. When we walk, the air-element prevails, which is experienced as pressure, or stiffness in terms of its characteristics, or motion, pushing or movement in terms of its function. The Buddha, however, did not instruct us to note it as “pressure,” “stifthess,” “movement.” “motion” or “pushing.” The Buddha’s actual instruction is: “Be aware of going, when going”. That’s all. The reason is he wanted to give the easy and understandable way. Noting in conventional language is quite familiar and easy to every body, of course.

佛陀说:“走时知道走”。当我们行走的时候,风元素很显著,我们体验到挤压、紧绷,这是风元素的特性;或者运动、推动、移动,这是风元素的作用。但佛陀并没有教我们观照它为“挤压”、“紧绷”、“移动”、“运动”或“推动”,佛陀实际的教导是:“走时知道走”,就是这样而已。其原因是佛陀想教我们易行能懂的方法。显然,用世俗语言标记观照则人人都熟悉易行。


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 问3:尊者,我相信您修行中进步神速,观智一个接一个地生起,是吗?..
 问8:尊者,您总是鼓励我们标记所缘吗?
 问6:尊者,是你开创了观照腹部随呼吸“起-伏”吗?
 问34:尊者,在我们经受疼痛的时候,定力和觉知会造成差别吗?
 问35:尊者,一个人的性别会在修行进步速度方面造成差别吗?
 问7:内观修行需要对所缘进行标记或称名吗,如“起、伏”等等?
 问1:尊敬的马哈希尊者,当您开始四念处内观禅修的时候,您具有充分的信心..
 问12:尊者,禅修中一小时坐禅一小时行禅相互交替的目的是什么?..
 问56:尊者,那些您相信证得涅槃的人如何描述涅槃的?
 问17 :尊者,禅修者需要做什么才能清晰地观照现象?
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