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问26:尊者,如果说我们应该觉知特性,那么经行时我们更应该观察绷、动或移动,对吗?
 
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Q26: Venerable Sir, should we rather observe stiffness, motion or movement when walking if we are supposed to be aware of the characteristics?

问26:尊者,如果说我们应该觉知特性,那么经行时我们更应该观察绷、动或移动,对吗?

The Buddha said: “Be aware of going, when going”. When we walk, the air-element prevails, which is experienced as pressure, or stiffness in terms of its characteristics, or motion, pushing or movement in terms of its function. The Buddha, however, did not instruct us to note it as “pressure,” “stifthess,” “movement.” “motion” or “pushing.” The Buddha’s actual instruction is: “Be aware of going, when going”. That’s all. The reason is he wanted to give the easy and understandable way. Noting in conventional language is quite familiar and easy to every body, of course.

佛陀说:“走时知道走”。当我们行走的时候,风元素很显著,我们体验到挤压、紧绷,这是风元素的特性;或者运动、推动、移动,这是风元素的作用。但佛陀并没有教我们观照它为“挤压”、“紧绷”、“移动”、“运动”或“推动”,佛陀实际的教导是:“走时知道走”,就是这样而已。其原因是佛陀想教我们易行能懂的方法。显然,用世俗语言标记观照则人人都熟悉易行。


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 问59:尊者,您认为有多少人在您的指导下证果?
 问55:尊者,您可以描述您认为体证了涅槃的人吗?
 问25:在别的一些触点中我们应该观照哪一个?
 问1:尊敬的马哈希尊者,当您开始四念处内观禅修的时候,您具有充分的信心..
 问13:尊者,观照“起与伏”就是要仅仅觉知腹部自身的起与伏吗?..
 问7:内观修行需要对所缘进行标记或称名吗,如“起、伏”等等?
 问33:尊者,年纪大小会造成修行上的差别吗?
 问39:尊者,例如当我们看见罐子被打碎是证知了无常吗?或者感受到刺扎入..
 问30:可能在一个所缘生起过后的瞬间观照吗?
 问37:尊者,当面对痛苦的疾病时,禅修者和非禅修者会不一样吗?..
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