问：我很昏沉，像几天几夜没有睡觉一样。

答：我们现在是一种跟以前不同的方式和不同的状态，所以我们的身心会有一种调整和适应的过程。而我们的内在会在整个调整的过程当中出现一些不适应的状态，乃至有时会觉得昏沉，会觉得妄念纷飞，会觉得这个地方痛，那个地方不舒服。但是一定要坚持下去，把这些放下，不用去管他，这是一个过程，就如同一个战士在战场上一样，那我们现在是个内在的战场，是我们的觉性和妄念之间的一场战斗。当我们战胜这些烦恼以后，那时我们就会体会到生命的美好，那时候再去创作，

们就能表现出更为美妙更为深层的文字和境界。
尊者最早在跟随着隆波田尊者练习动中禅时，同样也是这样的，吃也吃不好，睡也睡不好，全身都痛，非常的难受，而且是打好行装准备逃跑，是隆波田尊者强行把他制止下来，这样才过了这一关的。每一个地方都痛，就这么举举手，走也痛，坐也痛。

问：如果第一次接触动中禅，像这样的昏沉，要过多久才能过得了这一关？

答：每个人的情形是不一样的，有些人可能快一点，有些人慢一点。如果我们把这个事放下，不去考虑他，反倒是比较快的，关键是要坚持下去，这样才能更快的从这个情形里走出去。我们经过练习逐渐过渡到心安的觉知，当次第生起，我们就会体证到在这个轻安的状态下，我们是非常放松的，我们是身心合一的，我们的头脑是非常清醒的，内心是有法喜、清明，我们的身体很舒服，就不会是像现在这样，这儿痛、那儿酸、那儿麻、那儿涨，所以这是一个过程，没有关系，只要能够坚持下去就可以达成。

问：禅修前两天特别想睡觉，我觉得睡觉也是个很好的事情，可以得到休息嘛。但是这两天一想要睡，马上就警觉清醒了，睡意马上没了，我也不知道是睡好呢还是不睡好。

答：这很好，我们的正念可以在昏沉产生的当下就去解除它。

问：当我做增强动作时(学员比划动作)会困顿，我就改做这个动作(学员比划动作)，这会好一些，持续一段时间后，我又改回原来动作，很快就又困了，我是该保持这个动作还是回到基本动作上来？

答：当你刚察觉到昏沉来的时候，第一时间就要去解除昏沉，就是用的这个办法(去除昏沉的手部动作)。这个办法可以持续做一会，然后回到基本动作，当察觉昏沉又来了，你又用这个方法去解决，这样交替的进行。在动态当中，不断的交替当中去解决昏沉的问题。

问：妄念减少的同时好像昏沉也增加了。

答：昏沉也是五盖之一，他会干扰我们正念的增进。我们不用怕他，当昏沉来的时候，我们在第一时间察觉，做及时的处理，也就是用我们的第二套动作，用力把我们的手臂甩出去，或者是比较用力的去敲打自己的腿。当昏沉解决后，我们再回到基础动作。我们必须在昏沉开始的第一时间去处理他，不要等他弥漫开来的时候再去解决。随着我们正念的不断增强，正念可以燃烧、摧毁我们内在的五盖，以及清除染污在我们心里面的种种烦恼。

问：这两天下午吃完中饭，太阳一晒我就想睡觉，然后下午就总是一直在挣扎，感觉就是在浪费时间。我不知道这是昏沉还是自然正常的困。第二个问题就是如果这不是昏沉的话，其他的时候我也体会不到昏沉的感觉，因此比较困惑。第三个问题就是听了别人经历的状况就好像自己有执著的心去追求，所以我经常不能够放松下来去觉知。

答：我们在吃饭的时候主张吃到七分饱，就是带着觉知吃，如果吃得过多一点那就比较容易昏沉。有一种情况是我们确实比较疲劳，需要有个修复的休息。这时我们可以在下午禅修还没有开始时回到房间稍作休息。

对于别人的这些经验我们不用去管他，对于这些内在的经验我们也不用去羡慕，我们自己修自己的。每个人成长的道路不完全一样，所以只要是自己一点一滴不断地去积累的话，我们一样会有好的体验。