[无量香光 · 显密文库 · 手机站]
fowap.goodweb.net.cn
{返回首页}


那先比丘经 第二十一问 未证涅盘者能知湼盘之乐否?
 
{返回 那先比丘经·白话文 文集}
{返回网页版}
点击:3666

第二十一问未证涅槃者能知湼盘之乐否?


  译文
  王又问那先道:「那些没有进入涅槃的人,难道能知晓涅槃境界是快乐的吗?」那先说:「是的。即使没有进入湼盘境界,也会通过其他方式知道湼盘境界的快乐。」王说道:「人又没有进入涅槃境界,又是怎么知道该境界是快乐的呢?」那先问王道:「人们又未尝截断手脚,能否知道截断手脚的疼痛是剧烈的呢?」王说道:「即使未曾经历截断手脚的痛苦,但还是能知道这一做法是痛苦的。」那先问道:「凭什么知道这是痛苦的呢?」王说道:「看见他人截断手脚时呻吟呼号,因为这一经验而知道是痛苦的。」那先说道:「前人有证得涅槃,相互传言湼盘境界是快乐的,因为这一缘故,所以相信涅槃境界是快乐的。」王说道:「说得好哇!说得好哇!」
  原典
  王复问那先言:「其不得泥洹道者,宁知泥洹道为快不?」那先言:「然虽①得泥洹道,由知②泥洹道为快。」王言:「人未得泥洹道何以故知快耶?」那先问王言:「人生未尝截手足,宁知截手足为痛剧③不?」王言:「虽未曾更截手足,犹知为痛。」那先言:「「何用知为痛?」王言:「见其人截手足呻呼④,用是故,知为痛。」那先言:「人前有得泥洹道者,转相语泥洹道快,用是故,信之。」王言:「善哉!善哉!」
  注释
  ①虽:即使。
  ②由知:通过其他人知之,即间接地知道。
  ③痛剧:即剧烈地疼痛。
  ④呻呼:呻吟呼叫。


{返回 那先比丘经·白话文 文集}
{返回网页版}
{返回首页}

上一篇:那先比丘经 第二十二问 实际有佛吗?
下一篇:那先比丘经 第十九问 涅盘後还有境界?
 杂阿含经卷第四十三(一一六八)
 量理宝藏论 第十一品 观他利比量
 比丘尼传 3 宋 山阳东乡竹林寺静称尼
 试析“因明”(张希)
 杂阿含经卷第十五(三九四)
 胜鬘师子吼一乘大方便方广经 一乘章第五
 杂阿含经卷第三十八(一○七四)
 因明辩经中破式的基本实习
 杂阿含经卷第四十七(一二六六)
 摄类学 第十九章 七十五法摄颂
全文 标题
 
【佛教文章随机阅读】
 见性[栏目:达真堪布·微教言·2014年]
 瑜伽师地论讲记 卷第二十八 (8)[栏目:瑜伽师地论讲记·妙境长老]
 又是小沙弥的故事 -- 因缘之环[栏目:春去春又来]
 实践「连结」,如土长苗[栏目:探究真心·圆觉文教基金会]
 唐末五代禅门高僧贯休(李豫川)[栏目:佛教期刊文章选摘]
 宁玛派概要[栏目:宁玛]
 ‘成佛之道’导读[栏目:黄国达居士]
 畸形的贪欲[栏目:谈佛说禅悟人生]
 门余大道[栏目:李炳南居士]
 法句经讲记(二十三)[栏目:传道法师]


{返回首页}

△TOP

- 手机版 -
[无量香光·显密文库·佛教文集]
教育、非赢利、公益性的佛教文化传播
白玛若拙佛教文化传播工作室制作
www.goodweb.net.cn Copyrights reserved
(2003-2015)
站长信箱:yjp990@163.com