全文 标题

《佛子行》短信讲法 第二十八颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十八颂唯求自利二乘人，见勤如救头燃故，为利众生功德源，发精进是佛子行。“第四，是精进。精进，是无论做何善业…

《佛子行》短信讲法 第二十七颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十七颂欲享善乐之佛子，一切损害如宝藏，故于众生无怨心，修忍辱是佛子行。“第三，讲修持忍辱。忍辱非常殊胜，通…

《佛子行》短信讲法 第二十六颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十六颂无戒自利尚不成，欲能利他岂可能，故于三有不希求，勤护戒是佛子行。“六波罗蜜多中的布施已经讲完，接下来…

《佛子行》短信讲法 第二十五颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十五颂求觉尚需舍自身，何况一切身外物，故于身财尽舍却，不望报是佛子行。“世俗菩提心中的愿菩提心和行菩提心、…

《佛子行》短信讲法 第二十四颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十四颂诸苦犹如梦子死，妄执实有徒疲恼。故于违缘会遇时，视为幻景佛子行“于贪境远离实执讲完了，现在讲到于嗔境…

《佛子行》短信讲法 第二十三颂 [藏地][[近代|现代]堪布、仁波切] [阿宗白洛仁波切]
《佛子行》第二十三颂设若会遇悦意境，应观犹如夏时虹，虽现美丽然无实，离贪着是佛子行。“先讲于贪境远离实执。‘设若会遇悦意…